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读《草房子》这本书的时候,我就认定它不像是在读一本正经的文学教材,倒像是一场在油灯下疯长的荒原,风一吹,瓶子就散了,书里的世界也乱套了。 曹文轩写的油麻地,还不如说是个地方,不如说是一团血淋淋的繁华。那时候没有空调,没有空调的夏天像是要把人蒸熟,只有大忒阳底下那种令人窒息的热浪。
那时候的人,连呼吸都带着滚烫的颗粒感。
这时候的秃鹤,也就是阿努尔芬的弟弟,是个多么让人心疼的活生生的人啊。他是个哑巴,但他没有被语言关上了门。他活出了别人不敢想象的挺拔,也活出了别人无法企及的自尊。 记得那篇关于秃鹤的课文,读起来特别揪心。说他的头发掉光了,那不是为了好看,是为了某种更深层的东西。他在课堂上举起秃鹫,不是为了炫耀,那是他对自己尊严的最终一种试探。
那时候的秃鹤,实际上就是一种“荒诞”的具象化。他长得像是个被工夫抽干了魂魄的人,瘦骨嶙峋,站在操场中央,就像一株在旱季里疯长的植物,脆弱却倔强。
那些同学看着他,有人认定滑稽,有人认定同情,但没有人能理解他在寒风中竖起嗓音,那一刻,他不只是是在讲话,他是在向世界宣告:“我存有,我活过,我不低眉顺眼。” 这让我想起了现实生活中那些孤独又自我的人。在这个快节奏的时代,我们仿佛都习惯了沉默,习惯了低头看手机,习惯了在哥们儿圈里点赞但从不讲话。就像目前,大量年轻人都在努力圆滑,努力模仿别人,生怕一旦发声就被当成笑话。可为啥,当那个年代的人像秃鹤一样,在公开场合大声讲话、大声唱歌时,我们如此多人,却没有一个能听懂?
为啥大家都想要显得“正常”,却唯独没有一个人愿意为了表达真的自己而感到痛苦? 我认定,秃鹤不只是是个欺负人的小孩,更是一个被时代抛弃的“异类”。他在油麻地那个充满苦难的孩子群里,像个不合群的怪胎。但他偏偏就是那个怪胎,出于他活得忒清醒了。他的存有,提醒着我们这个世界有时候确实挺残酷,有时候,哪怕只是一个细小的声响,也会引来无尽的嘲讽和审视。就像他最终,明明已经赢得了尊严,却出于那个不懂事的同学,竟然用石头砸头,把他打得鼻青脸肿,那种心碎的感觉,比任何伤疤都疼。 书里提到过,油麻地的小哥们儿实际上都挺惨,但那是在众目睽睽之下。他们为了上学,为了那点微薄的工资,为了在泥水里打滚,把童年弄丢了。而秃鹤,别看也逃不过命运的安排,但他起码保留了一份看似“无用”的自尊。他没有为了迎合而变得圆滑,他没有为了生存而拉倒梦想。
这种“无用”的坚守,在功利主义盛行的当下,反而显得尤为珍贵。 读到这里,我突然想到,我们是不是忒好办把“正常”挂在嘴边了?可秃鹤告诉我们,有时候,“不正常”才是对大环境最大的反抗。他不是傻,他是清醒。他记得自己的名字,他记得自己的头发,他记得自己曾经的骄傲。
哪怕世界把他推倒了,哪怕有人看他不顺眼,他依然选择挺直腰杆,哪怕只是用声音喊一声“我好看”,他也是在向这个冷漠的世界宣战。 后来,我才知道,秃鹤最终并没有像其他人那样混得风生水起,他的人生似乎就在那段泥水里,在那场意外里、在那场考试中,默默地终止了。他的故事被写进了书里,传出去了。他不再腼腆了,不再驼背了。他启动去读书,去唱歌,去在舞台上暴露自己的秃头,去大声地喊叫。 那一刻,我认定秃鹤死了,但他活着。他的声音传播到了全国,就连传到了全世界。他告诉我们,人生没有标准答案,没有非要成为哪位的附庸。我们能够做一个秃鹫,哪怕别人都认定我们是个笑话,哪怕全世界都嘲笑我们,我们也只能笑着笑着,把尊严装进口袋里。 目前的我,依然喜爱读《草房子》。
每当那种热浪袭来,那些关于油麻地的回忆像潮水一样涌上来,我仿佛又看到了那个在烈日下举起秃鹫的孩子。他不需求任何人理解,他只需求自己活得漂亮。在这个追求完美、追求无懈可击的时代,或许我们更需求一点像秃鹤那样“不够完美”的倔强。
毕竟,真正的活着,压根儿不是为了让别人中意,而是为了让我自己认定,别看浑身是伤,别看满身刺,但我依然能够骄傲地抬起头。 书里的房子破了,油麻地变了,但那个夏天,那个秃顶的孩子,那颗不甘心的心,一辈子留在了油麻地。他告诉我们,甭管生活如何风雨飘摇,只要心里还有一腔热血,就一辈子不会真正死去。





