英雄奥德修读书笔记-奥德修英雄书读笔记

奥德修斯，这位带着七记伤疤的船长，实际上是个比他自己意识里要更“疯”的故事叙述者。读他的书，就像在海上被风浪拍了一通，船毁了，人救回来了，但船舱里的水（也就是他心里的恐惧和混乱）却如何也散不去。他不是个坐在书桌前冷静拆书的学者，他是个在航行中随时预备跳船保命的老手。 书里最让人头皮发麻的不是他如何死去的，而是他死之前那群人为他做的蠢事。他们当作奥德修斯是个无所不能的巨人，能呼风唤雨，能瞬间解决所有费事，便对他捧得团团转，把他当成了救世主。结局呢？当真正的风暴降临时，这群人把自己累得半死，连喂一只狗都需求像做大规模采购一样排着队，才换来了信使告诉他：“没有船，没有粮草，那个人的信已绝迹。”这就是英雄在凡人眼中的终极讽刺。你不需求终点，你只需求“活着”；但你想要活着，就得先学会像凡人一样吃喝拉撒。 再看那块金羊毛，别跟我提啥“精神胜利法”或“升华”。在大量人眼里，金羊毛就是道德的化身，是纯洁的象征。可奥德修斯只是拿金羊毛把袋子一挂，拎起来就走。他根本不在乎那个筐里装的是啥，就连不在乎那五十头牛能不能换回自己的命。他早就把金羊毛当成了“保险垫”。你要他拿回家园，拿回妻儿的原谅，拿回那个他刚刚丧失的“保险区”，他才肯收工。
这根本不是英雄主义，这简直是懦夫的自我安慰。他所谓的“复仇”，不过是为了杀一场杀不完的猎犬。
这种为了生活而活的逻辑，比古代人挖金矿还低级。他不需求英雄，他只需求回家。 最可笑的是，整个希腊世界都在等奥德修斯归来，把天下大乱收拾得井井有条，把神民都安抚得服服帖帖。结局奥德修斯回来时，表面上是那个熟悉的英雄，背着手，满面红光。可一旦你细看，就会发现他哪儿像个国王了？他如何解释那些被拯救的凡人？他如何解释那些无辜的亡灵？他把那些功劳全甩给命运和神的安排，自己只负责“活着回来”。
这就好比 sme 里被炸光了屋顶的男孩，回来哭诉说是出于上帝让他活下来了。 奥德修斯最真的地方，就是承认他的软弱。书里有一段特别有意思，他面对雅典娜的谈判，就连想跪下求情。在一般/平平人看来，那肯定是背叛，是降智的伏笔。但在奥德修斯的逻辑里，和凡人谈判、就连乞求，就是正常的生存手段。他承认自己是个贪财、好色、爱撒谎的庸人，但这恰恰是他最诚实的一面。他不想假惺惺地装出一副“全知全能的英雄”样子，他只想堂堂正正地活着。 写到这儿，我突然认定，奥德修斯实际上是在骂我们所有人。我们总期待英雄能一步登天，能一蹴而就。结局每次都等到他死得其所，等到别人活成了英雄。奥德修斯的悲剧不在于死了，而在于他原本就是一个大团圆的故事。他只想回家。
这就是凡人的常态。 不管他是人还是神，不管他是英雄还是凡人，奥德修斯的形象早就超越了字面意义。他告诉我们：活着本身就是最高的荣耀。
不需求加冕，不需求封神，只要别死掉，只要能把袋子挂起来，就能过完一生。
这种“生活流”的潇洒，才是奥德修斯真正的神性。他不是在赶路，他在享受路途。而那些等待他的黄金、黄金、黄金，不过是他的第一段路。 合上书，窗外的风还在吹，知道从这一刻起，这个世界不再是那个由神权统治的秩序。每个人都是自己的奥德修斯。
没有哪位天生就是英雄，每个人都在用他自己的方式，在各自的梦里，寻找回家的路。
毕竟，家就在门外，只要别回头，别回头，别回头。