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读完那篇关于犟龟的文章,我脑海里像是被啥东西狠狠撞了一下。 犟龟这种生物,人畜无害,但有时候脾气倔得像头牛,哪怕你把它往井里一放,它也不肯出来,要不就主人舍得扔它。你把它扔在路边,它在泥巴里蹭两下,认定挺刺激,把泥巴吃得干干净利落净,这才肯走出来。 我认定这个行为好理解,毕竟它是个生存高手。在史前时代没有互联网、没有外卖、没有空调,大家能活下来,全靠这身皮。目前的我们,这身皮早就成了累赘,就连要被前端优化得面目全非。但犟龟没改过来,出于它还留着那股子狠劲。 我查资料时发现,犟龟的壳可不是一般/平平的石头。它的角质层能抵御高达三度就连四度的高温,相当于它穿了一件能在沙漠里行军的防沙衣。夏天阳光底下,别的动物都在疯狂吸凉,它却在泥里闷着,就连有点难受,但它就是不出来。这不是怕,是有些东西它一直不肯松口。 有人看过视频,说它为了取暖会晕那会儿,再醒来时更疼了。
这听起来像是一种病,但实际上就是一种本能。就像我们人类有时候为了省钱,把房贷拖到下次发薪日,要么为了凑够那笔“务必”的存款,哪怕身体在抗议,腿脚在发抖,也不肯松手。 我突然想到那个著名的“圣人难找”的说法。
这实际上跟犟龟挺像。在商周时期,孔子说圣人是难找的,就像犟龟一样,活着的时候你看不见它,只有它死在泥里时,你才敢认定它存有。
这世间的智慧,大量时候就是这种“不见兔子不撒鹰”的劲头。 最近教育界有个新动向,叫“双减”要么各种减负政策。
那会儿大家认定孩子务必坐得住,务必死磕,像犟龟一样,哪怕环境坏/差,也要硬撑。但目前感觉变了。孩子有时候也不出浇,不想学了,不想动了。
这正常,毕竟目前生活里忒吵了,忒累了。 但换个角度看,犟龟的这种“倔”,实际上是一种保护色。它把自己关在泥里,看起来像个废人,但哪位会在意这个?在茫茫人海中,能活到目前的犟龟,都是熬过来的。目前的我们,忒好办知足了,一点挫折就破防,一点压力就不想扛,这种心态跟犟龟一比,就忒脆弱了。 我也在想,我们是不是该重新认识一下“抗压本事”。
那会儿总认定抗压就是硬扛,就是像犟龟一样,明明挺难受但还得点头,还得逞强。
实际上真正的抗压,是有点“臭脾气”,是有点“犟”,是知道该啥时候收手,啥时候该换个活法。 要是真像犟龟那样,把生命硬塞进一个既定的规则里,那叫“死磕”。
要是能在规则里灵活变通,要么干脆换个赛道,那叫“活学”。 最近我也在思索这个难题。家里有个孩子,整天喊着累,说学东西忒痛苦。我问他累不累,他说累。我问累啥,他说就是不想动。我说你为啥不像犟龟那样,在那儿磨蹭两下,看看能不能给父母省点电费?他说他压根儿不这样。 这让我有点哭笑不得。
实际上犟龟的“倔”,往往是被动的。它不知道那里有更大的世界,它只知道这里有点苦。而我们有时候,是主动选择那种“苦”。 不过话说回来,犟龟的故事讲得真好。它告诉我们,有时候我们需求的不是立马转变,而是先把自己骗自己,当作“我还能改”,“我还能像犣龟一样”。等那个转变的机会确实来了,比如确实有人愿意把它挖出来,要么确实有人愿意给它换个活法,它才会确实动。 目前的时代变了,大家都不缺资源,缺的是那个愿意“犟”到底的决心。我们都要做点犟,哪怕只是犟一下“我想学”,犟一下“我想动”,哪怕只是犟一下“我想做个有原则的人”。 最终,我想说,犟龟不是啥高深的哲学,它就是一个活生生的例子。它活在泥里,它不想出来,但它就是不想出来。
这就是命,也是生活。我们每一个人,都在自己的泥巴里,要么是在自己的世界里,默默挣扎。 或许我们不需求像犟龟那样硬死扛一辈子。但我们能够像犟龟一样,在泥里先“活”待会儿,看看能不能找到那个略微省事一点的姿势。
毕竟,活着本身,就是最大的胜利。






