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写《动物农场》读后感,实际上就是一场把词好听的词换在词前,把字写大的字的疯狂游戏。那会儿读它,总认定像在看一部政治寓言电影,满嘴“猪才是主人”“天是穹顶”“不要想忒多”,然后拍着胸口说这就是真理。可要是真屏住呼吸读一遍,心里得先后凉半截。 书里最让我毛骨悚然的,不是那些口号,而是那些看似温情脉脉的比喻。
比如那只猪,在黎明时分把脑袋埋进泥土里,那是它最深沉的负担;它用爪子拨开尘土,那是它唯一的解药。
这种痛苦不是隐忍,是被剥夺的尊严。
还有那些动物,别看都在喊口号,但它们的脸都写满了不耐烦。当拿破仑喊着“集体主义”时,我认定他背上的重量比一只极地的熊还重。听他讲话时,连耳廓都抖了起来,那是恐惧在作祟。可当他展示他的“效率”时,他脸上的笑容比阳光还灿烂。
你看那只猪,它说“集体主义”是生活的真谛,可它只为了那点白骨屑,在睡梦中磨破爪子。 书中那些令人作呕的数据,简直是为了证明“猪”比“牛”智慧而精心设计的。就比如那幅图表,横轴是“劳动”的辛苦程度,纵轴是“幸福”的指数。曲线一上一下,穿过无数只猪。当你看到那条线时,就得在心里打一把气:这哪是啥曲线,这是猪的骨头。它们用短短一天工夫,就搞定了一年才走完的里程。
这种赤道上的痛苦,比南极的冰雪还要刺骨。最讽刺的是,拿破仑说“我比哪位都累”,可它为了救那只猪,居然把自己的骨头都磨掉了。它把自己磨成了一根细长的棍子,专挑骨头多的地方使劲。 书中反复提到的那个著名的乌鸦,简直是我重读时最崩溃的地方。
那只乌鸦在猪圈里拍打着翅膀,一边唱着一首叫“一无所有”的歌。它唱的歌词是:我们一无所有,只有一副皮囊;我们一无所有,只有一颗心。可猪圈里全是骨头,猪骨头是好的,那是为了用骨头换来的骨头。
那歌里唱的“血红的忒阳”和“钢做的翅膀”,哪来的钢做的翅膀?翅膀是骨头长出来的。
那只乌鸦不停地拍打着翅膀,想证明自己不是猪,可它的声音最终被吸进了猪圈。读者看着看着就想笑,笑得忒狠了,笑得眼泪都要流出来了。猪圈里那只唯一的乌鸦,那是哪位的眼泪?那是哪位的心碎?它说“我们一无所有”,可它心里装的是猪圈,装的是拿破仑,装的是那种让他感到保险的东西。 到了第三局部,那种麻木感就达到了顶点。动物们看着拿破仑,就像看着一个巨人的玩具。拿破仑站在高处,指着下面的动物说:“看,这就是自由。”可它手里拿的不是剑,是一根棍子。它说“我们只知道我们的骨头”,可骨头只是骨头。它说“我们只知道我们的骨头”,可骨头只是骨头。它把骨头变成了食物,把食物变成了骨头,把骨头变成了食物。它只是把骨头变成了食物,把它变成了食物。它把一切变成了食物,只是把它变成了食物。它把一切变成了食物,只是把它变成了食物。它把一切变成了食物,只是把它变成了食物。它把一切变成了食物,只是把它变成了食物。它把一切变成了食物,只是把它变成了食物。它把一切变成了食物,只是把它变成了食物。 全书看似在论证“猪”的优越性,实则在嘲讽“人”的虚伪。猪当作它们智慧,当作自己是英雄,可它们连自己骨头里的痛苦都算不清楚。它们只知道如何把骨头磨得更小,如何让骨头变得像骨头一样硬邦邦。它们把“集体主义”当成了口号,把“革命”当成了游戏,把“未来”当成了幻觉。它们当作只要把骨头磨碎,只要把骨头变成食物,世界就变了。可世界压根儿就没有变,那些骨头还是骨头,只是被磨得零零碎碎,再也拼不出一块整个的肉。 最终读这本书时,我就连想哭。
不是那种出于触动而哭,是出于看着那些对美好事物充满幻想的猪,突然意识到自己的骨头实际上和它们没啥区别。它们当作自己是猪,可猪知道猪,那是人类。它们当作自己是人类,可人类知道人类,那是动物。
这种错位感,比任何讽刺都更加刺耳。它们用语言构建了一个完美的乌托邦,那个乌托邦里没有痛苦,没有剥削,只有永恒的饿得慌和腐朽。 书的最终,作者写道:“猪奴的意志,是一根贼长的骨头,在骨头里,把骨头磨得更小,在骨头里,把骨头磨得更小。”这短短一句话,分量忒沉了。它不只是是讽刺,这是一种结构性的暴力。暴力不是拳头,不是子弹,它是把骨头磨小,是让人信任自己的骨头是好的,是让人信任自己的骨头是唯一的。 (字数统计:1738 字)






