自己名字的由来写作文-自我介绍由来寻

我，阿木 我叫阿木，姓敖，名木，字木尘。之故此如此叫，是出于在我记事起，家里那老屋的梁柱上就挂着一块褪色的“木尘”牌匾，上面那四个字，是用酸菜拌着盐，糊在风干树皮上写出来的。
那时候人穷书短，连个墨水都找不着，但爷爷是个能把日子过成诗的老头，他总说：“人这一辈子，就像这木尘牌匾，风一吹，灰就落；但若是没木头，那灰再白也没法挂上去。” 后来我读了些书，才知道实际上“木”的本意就是老橡树，而“尘”就是岁月在树根缝里沉积的粉末。爷爷去世那年，我五岁，他走的时候，手里攥着我拼凑的木屑画片，说：“你叫木木，是出于你心像那棵树，根扎在贫瘠土里，但心是硬的，硬得能顶住风霜。”可如今我年岁渐长，到了大学毕业，却总认定爷爷当年的话忒轻，竟不知自己究竟是从哪根木头里钻出来的。 实际上，我的名字早就埋进了骨血里。小时候爸爸妈妈都不识字，只在床头贴满吉利字画，祈求日子红红火火。
我想，若是真有一张纸写着我的名字，那一定得是那种粗粝的、沾了泥巴的宣纸，上面写着我名字的字形，墨迹还没干透就干了，看起来像老树疤。 后来我才明白，名字压根儿不是父母写下的命令，而是世界在人身上刻下的烙印。就像我名字里的“木”字，它本是一种植物，是一种生长、一种扎根、一种沉默的奉献。人这一生，大半工夫都在跟这个“木”打交道。我们得扎根，像老树那样，在贫瘠的土地上，把根扎得深、扎得牢。可要是只扎根不动，那根早就烂了；务必得往上走，得开花，得结局，得把果实送给别人。 “尘”字更难琢磨。它意味着落在地上的烟灰、落在岁月的尘埃。人活一世，大局部工夫都在“尘”里度过。我们接触到的多是粗粝的现实，多是推搡、争吵、误解，就连辜负。但正是这些“尘”，塑造了我们的性格。
那些原本浮躁的心，被这些粗糙的现实磨平了棱角；那些原本骄傲的资本，出于没有根基，最终都化作了脚下的尘土。 记得在年轻时，我也曾当作“木尘”是个贬义词，认定那些有修养的人，应当像是那棵参天大树，清高、孤傲，不沾半点尘埃。直到我参与了一个公益项目，帮人去清理城市角落的垃圾。
那天烈日当空，热浪把柏油路烤得滋滋作响，围观的人群里有人裹着风衣，有人戴着墨镜，唯独没有一个人愿意弯腰捡起路边的碎屑。直到我蹲下身，用粗糙的手去捡拾那些被雨水浸泡得发黑的塑料袋，那一刻，我才认定，原来所谓的“尘埃”，就是脏物，就是那些脏手，就是那些脏心。 要是“木尘”是脏物，那我的名字里就有污点。可当我把那些脏物从怀里掏出来，用力甩掉身上的灰尘，看着它们随风散去，才发现，那些脏物在离开我身体之前，实际上已经搞定了使命。它们洗去了我身上的浮华，让我变得真。 故此我的名字，既是木，也是尘。木，代表生长的力量，是向上的野心；尘，代表沉淀的过程，是向下的包容。我就像一棵被风沙磨平棱角却扎根深处的橡树，树冠上挂着岁月的灰尘，但树下依然藏着新生的希望。 如今到了三十岁，回首望去，才发现名字确实不只是是代号。它是我与这个世界对话的媒介。
每当我在困境中想要拉倒时，就会想起那块挂着“木尘”牌匾的老屋梁柱，想起爷爷粗糙的手，想起那些被甩掉的脏物。它们告诉我：人不需求假装完美，也不需求追求高高在上。真正的强大，是带着满身尘埃，依然能挺直脊梁；真正的智慧，是扎根于泥土，却敢于向云端生长。 至于赶明儿会如何过，如何写，如何活，那就看我自己了。名字只是个开场白，真正的故事，还得我自己来续写。