团结就是力量读西游记有感-团结力量读西游

提起《西游记》，那二字在咱们一般/平平人耳朵里听着就挺“玄乎”，满嘴都是“九九八十一难”、“真假美猴王”这些耳听即忘的梗。可要是让我站在职业考试专家的角度，把这本书重新掰开了揉碎了讲给那些正在为未来烦恼的同学们听，我心里实际上挺激动。
毕竟，这本书压根儿就不是个单纯的玄幻故事，它是一面镜子，照出的是咱们每个人在当下这个复杂社会里该如何活。 咱们在写字楼里拧瓶盖，在办公室里抢方案，就连是在菜市场砍价，那些看似鸡毛蒜皮的小事，实际上和当年孙悟空“三打白骨精”要么“大闹天宫”有着异曲同工之妙。孙悟空，那个大闹天界的，实际上就是咱们这一代人的缩影。他不服管，总认定被师傅老君给捆住了手脚，不被信任，认定自己就是个人物，对吧？他明明知道错了，明明知道错了就是错，为啥还要去冒那个“大闹天宫”的风险？出于他心里没底，认定这规矩不懂，这关系不懂。咱们目前的职场，不就是“大闹天宫”吗？明明知道不做事会挨骂，明明知道不配合领导会丢脸，明明认定这工作又苦又累，为啥还要硬着头皮抢着做？ 可你别忘了，孙悟空也不是天生就“三打”的。他在那边被妖怪一伙人围堵，被那个铜头铁脑的牛魔王打得头都破了，还差点被忒上老君那门夹子夹得肉都肉化了。
那要是换做咱们目前的年轻人，要是没点“九九八十一难”，硬是去啃这大难，那得多憋屈？故此，老君把孙悟空从河里捞出来，判了他个“紧箍咒”，这实际上是个“紧箍咒”，可不是啥佛经里的咒语，这是最现实的一层保护网。 你看，唐僧。
那也是个被贬下凡的。刚启动，他仿佛挺有底气，认定自己是佛门的“唐僧”，是个大人物。
后来，他见到了紧箍咒，那个“紧箍咒”实际上就是咱们目前说的“职场红线”要么“公司文化”。一启动他还不明白，认定这符咒有点紧，那会儿是“紧箍咒”，目前变成了“带刺的玫瑰”，别看不疼，但那种时刻提醒你的压迫感，却实实在在。
那种时刻提醒你的“紧箍咒”，让你不敢随意胡来，让你学会了规矩。 这时候再说孙悟空，那也是个有趣的点。他如何就敢去“大闹天宫”呢？实际上是出于他不服气。
不服气啥？不服气“紧箍咒”是绑在头上的，不服气唐僧是拖着走的，不服气这世道忒乱了，连他这个“斗战胜佛”的架子都被打翻了。他别看被打了，被骂了，还被压了五百年，但他心里那个不服气劲儿，是真的，是带着血性的事实。 咱们目前想想，要是每个人都能像孙悟空一样，有那股子“大闹天宫”的冲劲，那这个世界该多精彩？可是，正出于冲劲忒猛，才好办掉进“紧箍咒”的陷阱里。
这就是“紧箍咒”的妙处，它不是让你变成软蛋，而是让你知道，啥情况下能够“大闹天宫”，啥情况下务必乖乖听话。 后来，唐僧还是老样子，走了四十五天，到了猪刚鬣的地，八戒和沙僧也累得半死，最终连两个小妖都累死了，连为师都没法分毫。
这时候，孙悟空反思了。他明白了啥？他明白了“紧箍咒”实际上不是让他变老实，而是让他学会在“紧箍咒”和“大闹天宫”之间找平衡。他学会了看情况，该冲时冲，该守时守。他明白了，真正的“斗战胜佛”，不是去惹哪位，也不是去硬刚，而是要懂得“紧箍咒”的意义，懂得在规矩和自由之间找到那个让人舒服的支点。 再看看猪八戒。他仿佛是最好办“大闹天宫”的，也是最好办“乖乖听话”的。他猛子没敢喝，酒没敢喝，钱没敢拿，对啥“紧箍咒”都列了清单。可最终，还是被那个“三天三夜”给“大闹”了。
为啥？出于他心里有个“紧箍咒”。别看嘴上说不怕，但心里那个“紧箍咒”在作祟。他是个典型的“软骨头”，被“紧箍咒”一绑，实际上挺难受的。 沙僧呢？他是纯粹的执行者。他啥也不躲，啥也不怕，就是老老实实跟着队伍走。他的“大闹”，实际上就是“乖乖听话”。他干不了孙悟空干的，也配不上孙悟空。但在这个过程中，他是不可或缺的。 故此啊，咱们在工作里，实际上就是一场漫长的修行。唐僧代表了我们在某些时候的“规矩”，八戒代表了我们在某些时候的“冲劲”但不够理性，沙僧代表了我们要做的“分号”，而孙悟空，只要改得对，就是那个能拿结局、能扛事、能创造价值的“大闹天宫”式英雄。 目前，咱们重新读“紧箍咒”，它不再是束缚，而是保护。它告诉你，在这个复杂的职场丛林里，只有懂得“紧箍咒”的人，才能不被狼吞虎咽地吃掉。它让你明白，真正的强大，不是去硬碰硬，而是懂得在“紧箍咒”里，找到那个最能发挥你战斗力的窗口期。 最终，我想说，西游记之故此伟大，是出于它没有讲大道理，它只是讲了故事。它告诉我们要像孙悟空一样，有那股不服输的劲头，去“大闹”这个世界；也要像唐僧和沙僧一样，懂得跟紧“紧箍咒”，让日子过得舒服点，过得有质量点。 当我们在面对项目难点、面对生活琐事、面对同事的摩擦时，别忘了，那个“紧箍咒”一直都在。它不是让你一不做二不休，而是提醒你，在“大闹天宫”之前，先问问自己：我到底想要啥？我能不能在规矩和自由之间，找到那个让我最舒服、最有力量的平衡点？ 这就够了。
这就是我们读《西游记》最大的收获。