水浒传每章读后感-每章读后感改写

第一回：林教头风雪山神庙，鲁提辖拳打镇关西 读完《水浒传》头两回，第一反应不过是认定那林冲像块被冻僵的石头，鲁智深像个没打出几厘米的锤子，都不如何讨喜。但这真不是我的性格，是我没读懂这两章背后的血腥与悲凉。 林冲是如何死的？他不是被刀砍死的，是被火烧死的。官家那家烧的不是房子，是把林冲家最终的指望烧绝。他家里除了那把没用的鱼叉子，连个护身符都烧了。
那个“奉命”二字，读起来倒像是个中性的动词，可一旦落到林冲耳朵里，那就是个用来吃掉人的刽子手。忒湖上的风浪大，林冲躲了三年，当作那是老天爷在等他，可后来才知道，那是老天爷在熬他。他一步步往里推，从“忍”走到“杀”，每一步都像是把骨头踩碎了，再拼回去，最终只剩下个死局。 鲁提辖打镇关西，更是一场彻头彻尾的暴力美学。郭靖年间，鲁达是个正经的拳师，别看被镇压了，但手底下还带着点火候。他打那“三拳”，第一拳是敲骨，第二拳是戳肉，第三拳是掀盖。他打给哪位看？打给高忒尉那个官爷看。他不是为了救金氏父女，也不是为了平暴闹事，纯粹就是为了消消气。
这气攒够十年，最终找个酒肉店发泄，这种“草莽气”的反差感，反而让读者的同情心瞬间涌了上来。鲁达的拳头确实大，但林冲的拳头硬得吓人。前者是豪侠，后者是隐忍的断头台。 第二回：林教头花石纲，鲁提辖花边门 这一回写林教头做花石纲，读起来倒像是废柴升级版的“吃书”。花石纲四个字，听起来雅致，实则是朝廷的招安大纲，是替皇帝圈地。林冲这时候还只是个“林教头”，也就是个管家，管着个“梁山泊泊是山泊”，字面上看着像个正经的执教者，实际上他手里拿的却是替朝廷去抢地盘的旗帜。 花石纲是啥概念？就是把山上的那些石头、花草，直接运到京城里当贡品。
这操作有点像目前的外科医生，为了救病人（要么作为政绩），把病人的器官摘下来给外国人看。林冲认定这是“大造化”，认定朝廷能在他手里跑着奖励他前程，可这“造化”里藏着多大的猫腻呢？这花石纲，最终全成了朝廷用来压垮他的稻草。他当作是官府的恩赐，结局发现是官府的圈套。 鲁提辖这一回，又写了他“三拳”之外的另一面。他打飞了忒守府的轿子，砸坏了好多官员的脑袋。
这难道不是同一种逻辑吗？都是想通过暴力来解决难题，要么发泄情绪。只不过鲁达发泄的是个人的义气，林冲发泄的是体制的压迫。两人一个在街头，一个在朝堂，形式不同，本质却惊人的一致：他们都想打破那所谓的“规矩”。 第三回：林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场 这一回写神庙，写火烧，看得人头皮发麻。大量人只看到了“杀人”，却没看到“求生”的难度。 林冲一启动还是信“忠”，信那个“官”，认定只要我不反抗，只要我还活着，最终一定会有个结局。他忍，忍到极点。
这“忍”字用得好不好？不好。他忍啊忍，熬啊熬，把心都磨平了，最终发现连个地方都没了。草料场，这地方，字面意思是个放柴草的地方，实际上是个活地狱。 医生都说烧不死人，那火为啥烧不死他？出于他刚刚是为了活路才走的，故此这一烧，就是确实死。
这火，烧的不是房子，是林冲那一颗“忍”出来的心。他死的时候，手里还握着那根鱼叉，那是他唯一的武器，也是他最终的尊严。 鲁达这一回打金氏父女，更让人难替。
这父女俩，一个弱不禁风，一个哭得像个泪人，为啥要往死胡同里钻？这哪儿是英雄救美，分明是英雄看到强权压迫下的弱势分子，忍不住想替他出头，结局自己把自己也搭进去了。鲁达的拳头别看大，但面对的是制度的铁壁。他打碎了高忒尉的酒杯，打碎了官府的体面，最终却打碎了自己的人生。 两相对比，林冲是“步步为营”的死，鲁达是“一棒定音”的活。一个是精心策划的慢腾腾死亡，一个是毫无征兆的突然砸锅。一个是在体制的夹缝中苦苦支撑，一个是在体制的暴政下被迫出逃。 第四回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写花边门，写的是“三拳”。 鲁达这三拳，一重拳、两重拳、第三拳。
这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第五回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写山神庙，写“杀”。 林冲杀人，是临死前的爆发。
那一刻，他终于明白，那所谓的“忠义”，不过是朝廷用来压垮他的最终一根稻草。他杀人，不是为了报复，是为了解脱。
这解脱，是带着血色的，是带着悲剧色彩的。 鲁达杀人，是临死的宣泄。
那一刻，他终于明白，那所谓的“义气”，不过是高忒尉用来架空他、逼他走向绝境的最终一步棋。他杀人，不是为了护短，而是为了还自己一口唾沫。
这唾沫，是带着来气的，是带着反抗精神的。 两人都从那个“门”里出来，走向了不同的结局。一个死在雪地，一个死在街头。 第六回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第七回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第八回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第九回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第十回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第十一回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第十二回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第十三回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第十四回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第十五回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第十六回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是那个“法”。 花边门，这个地名，听着像是个地名，实际上是一个坐标。林冲从那里出发，走向了山泊；鲁达从那里出发，走向了江湖。两人都从那个“门”里出来，走向了不同的死法。一个走的是“忍”的路，一个是“打”的路。 第十七回：林教头风雪山神庙，鲁提辖花边门 这一回写“三拳”。 第一拳，是敲骨，敲碎的是金氏父女的心；第二拳，是戳肉，戳破的是高忒尉的官袍；第三拳，是掀盖，掀开的是整个朝廷的面纱。 这第三拳，是不是有点忒狠了？忒重了？ 要是是为了救人，是情义；要是是为了反抗，是豪气。但真相是，鲁达打碎的高忒尉的脑袋，那些被砸烂的官府的轿子，这些被推倒的官员，难道不都是那个杀人者吗？是那个“官”，是那个“主”，是