呐喊 自序 读后感-自序呐喊读后感

呐喊自序：我在文字里挣扎的深夜 我记得第一次拿到那本《呐喊》的时候，窗外正下着暴雨。台灯的光晕在桌面上晃荡，手里攥着泛黄的封面，那种沉甸甸的质感让我认定，这不只是是几段文字，更像是某个迟到了百年的私语。
起初我读得心不在焉，总认定那种压抑的气息忒浓，像是要把人吸进去似的。
直到后来，我对着那些跨越百年的呐喊，翻过脸去，只认定它们吵得人心慌，却又莫名地让人想要大声对骂。 我不懂啥是“呐喊”，我只是认定，这不该是个人的事。 鲁迅先生大约是个苦行僧吧，在字里行间我能看到无数个深夜独自站着的影子。他不是在讲故事，他在替每一个被时代抛下的灵魂呼喊。咱们说，目前的我们，日子过得像潮水，有时候涨得吓人，有时候退去又没处落脚。
难道不认定生活中忒好办有人被淹没了吗？ 我想起最近看到的一个新闻，说某个偏远山区的留守小孩儿，出于少了辅导，成绩滑落，最终不得不辍学去打工。每天骑着电动车满山跑，风里带着泥土的腥味，饿了就啃点冷饭。他们也不能像城里孩子那样，在书桌前写写画画，要么在操场上打打闹闹。他们只能像那些《呐喊》里的青年一样，在深夜里对着天空发呆，要么干脆把心事闷在心里。
那一刻，我特别想替他们喊一声：“你们辛苦了！”可是，作为旁观者，我的声音确实能穿透这漫天的山风吗？ 我也曾质疑过，这些多年前的文字，是不是忒沉甸甸了，就连有点“过时”。毕竟今天的社会节奏快得让人喘不过气，大家的焦虑都直接写在脸上，哪位还有闲心去写这种含蓄的、充满痛感的文字？ 但读完之后，我反而认定，这些文字里藏着一种挺珍贵的“无用之用”。 你看那些描写呐喊的段落，那种短促有力的句式，就像是一种心理上的爆发。鲁迅先生在文中写道：“实际上地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话听起来挺虚，可细细咀嚼，全是真话。目前的我们，仿佛一直在模仿别人，模仿成功的模板，模仿所谓的“成功学”。我们仿佛根本不需求自己走出一条新路来，只要听话，跟着社会的节奏走，就能过得挺顺遂。 可是，确实需求吗？ 我也曾在这种“顺遂”里感到无比累得慌。就像书里写的那样，“求索者们，若遇着抵制，请持续前行”，这不只是是对他的嘱咐，更像是对所有在困境中挣扎的我们的一种安慰。我们常常被教导要“哭富有”，要“哭穷”，哪怕心里实际上比哪位都清楚自己过得有多不如意，也要装作若无其事。 可我认定，那是一种冒牌的繁荣。 咱们不妨拆开来看看这些文字背后的数据。鲁迅在《狂人日记》里揭露了封建礼教下对人性的压抑，他写到了那个时代“吃人”的本质，这不只是是文学上的修辞，更是社会结构的缩影。反观当下，别看物质极大丰富，但精神却出现了某种程度的“抽空”。当我们看到那些充满“流量”和“粉圈文化”的综艺节目，那些为了博眼球而编织的“人设”，那些为了迎合 Algorithms（算法）而设计的“情绪”剧本时，你是否也能感受到一种无形的窒息？ 那些在《呐喊》里挣扎的青年，他们的痛苦是真的，就连能够说，那是当时社会结构无法容纳的创伤。但这也恰恰证明白，当一种文化、一种制度、一种生活方式无法承载人们的情感时，人们就会不得不发出呐喊。
这种呐喊，是时代的病症，也是时代的病灶。 我们读书，有时候不是为了寻找答案，而是为了确认自己是否还活着。 我常想，那些站在时代风口上的作家，他们能写出如此动人的文字，靠的是啥？不是才华，也不是运气，而是那种“明知不可为而为之”的勇气。他们知道，自己说的话可能被时代抛弃，就连会被视为“反动”，但他们还是选择大声说出来。 或许我们目前所处的阶段，不需求再写那么多“呐喊”了。
或许在这个人人自危的时代，我们更需求的是对自己内心那份真的倾听。
不需求刻意去模仿鲁迅的风格，不需求去分析每一个字的隐喻，只需求准自己间或烦躁，准自己被时代推着走，准自己在深夜里偷偷地流泪，然后在心里默默地对自己说一声：“辛苦了，你挺不好办。” 书里说：“总得有人喊，总得有人叫，总得有人死。”这话听着刺耳，但听多了，却让人心里踏实。出于这意味着，即便是在最黑暗的夜里，也总有光，总有声音，总有某种力量在试图唤醒麻木的灵魂。 或许，我们并不需求每个人都成为鲁迅，也不需求每个人都拥有那种“横眉冷对千夫指”的犀利。但请记得，甭管啥时候，都要保留一份大声讲话的权利。
哪怕是在互联网上，哪怕是在哥们儿圈里，哪怕只是对着镜子里的自己说一声：“我挺好。” 毕竟，文字是写在纸上的血，只有当它被大声喊出，才能证明它曾经存有过，证明过人的挣扎，证明过我们在某个瞬间，是真地、热烈地活着的。 呐喊，压根儿不是一种表演，而是一种生存的本能。