弟子规的读书笔记-小学高年级习作

小时候，我在《弟子规》里读得顶多的一句话，大约也是“长跪不起”那句吧。
那时候认定这词儿真吓人，像是要把自己跪在地上，对着祖宗磕头认错。可后来读多了，才慢慢明白，这哪儿是怕祖宗，分明是怕那个“自己”。 有时候半夜醒来，脑子不清醒，迷迷糊糊地想着：“我是不是又做错了？”就忍不住在心里不断的念叨：“哎呀，我是不是没听进去？我是不是没听进去？”哪怕明天忒阳升起，这念头还在脑子里盘旋，就像个甩不掉的苍蝇，嗡嗡嗡地乱转。心想着，要是我多注意一点，少犯个这种“没听进去”的毛病，天都塌不下来，连命都没了。
这种时刻，人确实会贼恐惧，恨不得立马长跪不起，问个清楚，到底哪儿错了，如何改。 实际上，这种“长跪不起”的恐惧，大量时候不是确实在求祖宗，而是在求一个“准”。就像平时买东西，你不明码标价，没结账之前，你盯着商品看半天，逼着自己掏钱。
实际上人家早就算好了，你根本不在乎。但要是你非要在那时候逼自己掏钱，就在那时候“长跪不起”，问个明确的价格，哪怕多跑两步路，也要有个准。同样的，人心里没底的时候，总想找个具体的理由来支撑自己，哪怕是无理取闹，也要个说法。
这不就是那个想买却不敢买的人吗？心里慌得慌的，总找理由，找借口，找那一句“没听进去”来自我安慰，实际上是在自己找理由，总认定自己还没搞清楚状况，还没把道理讲明白了。 我小时候特别怕说错话，每次开口，就像面对一位严厉的考官。别看那时候没概念，可是目前回想起来，那种被“白脸”盯着的感觉，还是有的。目前想想，《弟子规》里说“凡出言，信为先”，我认定这句话比“长跪不起”更深刻。啥叫“信为先”啊？就是讲话之前，先要想清楚，我说的这个“信”，好不好？我说的话，别到时候成了“谎言”。古人讲“言而有信”，就是讲话得算数，说得时候心里要有数，别到时候信口开河，让那些没听进去的人听了，认定你这个人挺没信用，赶明儿都不如何跟你共事，就连把你当成反面教材。 我跟小伙子们打交道，特别讲究这个“信”。
那会儿总认定讲话随意，目前想想，实际上讲话是有讲究的。
比如今天跟关系好的同事说句话，高兴了，随口提了一句：“今天天气不错。”这话说出去，人家心里估摸就有数了，认定你这个人靠谱。再比如，今天跟关系一般拍着肩膀说，“你也行啊，我跟你一样。”这话一出口，人家心里估摸就琢磨着：“这人是不是跟我一个德行？
是不是也凑合过？”这时候你要是接着说，“我也一样，我也行。”这就更费事了。你心里估摸也在盘算：“他是不是跟我也一样？”这就把人家给惹毛了，赶明儿如何跟你讲话？
如何跟你共事？ 我见过一个例子，跟一位做采购的老头讲话，他平时讲话挺直接，也没那么讲究个“信”。
有时候听到我讲话，他会淡淡地说一句：“行啊。”实际上这意思就是不清楚了界限，没说实话。有一次我跟他搭伙，他随口提了一句：“试试这个方案。”我心想这方案不错，便我就照着做。没成想，结局执行的时候，发现根本行不通。
后来我问他如何回事，他居然低着头小声说：“我随口说的。”我当时就懵了，心里那个慌啊，仿佛听到啥天大的笑话。 后来我急了，问他：“你随口说的，如何就不算数了？”他这才有点不好意思，说：“哎呀，我当时就是随口提了一句，想着试试，结局不中，我就想随意应付一下，如何着吧。”实际上这话说得满是不地道。做人做事，随口提一句，随口答应一句，那叫“信”。若是随口说了一句，结局没做成，哪怕那是你的错，那也是你自己没信我，没信你的承诺。
这就叫“言而无信”，到时候别说啥“长跪不起”，人家都有脸去跟你说。 实际上《弟子规》里还有大量这样的道理。
比如“闻声避色”，就是听到你的声音，就要看你的脸色，别盯着你看，也别盯着别人看。
为啥？出于你的脸色能看出来你的心里到底想不想听，可别乱看，乱看就乱了套。再比如“闻声从吉”，听到你的话吉利了，那咱就跟着高兴，要是说不好，就不跟跟着。别在那儿横着，横着就费事大了，到时候不仅自己没面子，还得跟着受罪。 我小时候读这句话，认定怪怪的，如何听着如此惊悚。目前长大了，才发现这实际上是人际交往中最根本的规矩。讲话要听，心里要有数；答应的事，心里要有数。别人一句玩笑话，你也当个笑话听，别当真；别人说“行”，你心里得琢磨一下，这小子是不是确实靠谱。
这就是“信为先”。 有时候，人心里没底，总会跟着一句“我没听进去”来四处求教，总认定：要是我多注意一点，少犯个这种“没听进去”的毛病，天都塌不下来，连命都没了，悔得慌都来不及。
实际上，这种恐惧，大量时候不是确实在怕祖宗，而是在怕那个“自己”。怕自己没做到位，怕自己没把道理讲明白，怕自己影响了周围人的感受。 还不如在那儿天天琢磨“我没听进去”，不如学着把“信”字放在嘴边。讲话之前，先问问自己：“这话传出去，合不合规矩？合不合心里？”若是合规矩，心里有数，那就不必长跪不起，也不必四处求教，别人自然会懂你的意思，你也省心。 如今回想起来，《弟子规》里的这些看似严苛的教导，实际上都是为人处世的根基。
不用跪，不用怕，只要心裡有数，讲话做事有信，啥时候不用长跪，啥时候不用慌，啥时候不再需求那个“我没听进去”的自我安慰。