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最近重读了《乡土中国》,随手翻到“差序格局”那一段,心里像是被哪位轻轻敲了一下。那会儿总认定中国人是讲究人情世故的,一碰到“差序格局”这个词就头大,认定忒玄乎,像只看不见的船,哪位也不知道船边具体挤了多少个浪。但坐在那儿细读,才发现这根本不是船,而是一张张层层叠叠的网,一张网连着一张网,从最中心的自我,像涟漪一样一圈圈散开,把周围的人都裹了进去。 这种格局最直观的表现,就是“己所不欲,勿施于人”。在乡下,略微有点感情的亲戚,你总认定自己是他们的亲人,他们心里也有你,别看咱们嘴上不说。但在城市里,人多了,关系就稀薄了,大家都拿“工具人”的眼神看你。
这种“带刺的玫瑰”效应,在那会儿一直认定是乡土社会的产物,后来才发现,这实际上是整个社会结构在讲道理。 我记得有个哥们儿,他在老家种了一亩三分地,收获挺丰。
后来在城里搬进写字楼,看着那些高大上的玻璃幕墙,突然认定当年的那点土气挺没劲的。他说那会儿认定邻里关系是“近水楼台”,大家天天接触,事儿凑一块儿,感情自然就深了。目前呢?大家都端着屏幕,隔着玻璃幕墙看彼此,似乎那种“人情味”给磨没了。他说自己心里头空落落的,总认定自己在被哪位利用,哪位又在利用自己。
这实际上就是差序格局的变体:那会儿大家像网一样连着,目前大家都成了网里的节点,节点之间别看还连着,但那种“涟漪”效应根本推不动了。 我还想聊聊“集体”这个概念。在乡土社会,大家住在一起,哪位家着火,大家得一起救;哪位家生孩子,大家都得帮忙。
这看起来是互助,后来发现,这种互助实际上是一种隐形的契约。你帮了我,你心里就认定我欠你情分。目前呢?大家住在一栋楼里,就连同一个电梯里,哪位也不欠哪位,哪位也不帮哪位。
那会儿认定“人情”,目前认定是“成本”。
要是你不去行善、不投好话、不给面子,大家就干脆把你当陌生人,就连当场就让你滚出去。 这让我想起去年年底那个“内卷”的段子。大家都在抢同一个赛道,哪位也没办法。
那会儿农村排队种地,哪位慢哪位就没人要;目前城市里,考研、考公、考CPA,哪位慢了哪位就完了。
这种焦虑感,挺大程度上就是差序格局在起功能。中心是我,第二圈是我哥们儿,第三圈是我同学。我为了维护我的核心圈层,牺牲了所有其他圈层的资源。
你看目前的“内卷”现场,大家都在拼命,不是为了哪位,只是为了证明“我能行”,为了在这个土堆上站得更稳。 数据也证明,这种社会结构的变化是庞大的。去年的一项社会学调查显示,中国传统乡土社会的互助比例高达 78%,而现代都市社区的平均互助率仅 12%。
这意味着,要是一个人确实按照差序格局行事,他简直不可能拿到外界的帮助,出于他一辈子把自己放在了“中心”,别人只能在他外围努力,就连被吞噬。而在现代,这种“被吞噬”变成了被漠视、被边缘化。 再说说“差序格局”在政治上的体现。
那会儿我们看官员,总认定他们是“天子”身边的影子,特别亲近;但目前看,大量官员离老百姓忒远,中间隔着一层厚厚的官僚体系,中间隔着一层厚厚的利益换和人情冷暖。
那会儿认定“官本位”,目前认定“民本位”。
这种观念的转变,实际上就是差序格局从“中心向外推”变成了“外向中心”。
那会儿我努力,是为了让周围的人看到我;目前我也努力,不是为了展示,而是为了在混乱的人潮里,守住自己的一亩三分地。 我也想起小时候在坝上放羊的日子。别看天高云淡,但总认定那是“天”的领域,我和牛马是“人”的延伸。
后来去城里上课,发现老师是“人”,学生也是“人”。
那时候总认定世界挺大,自己挺小,处处碰壁。目前才明白,实际上世界挺小,只是大家把“人”的概念分得越来越散。我们当作自己在为理想奋斗,实际上是在为一张无形的网寻找落脚点。 最终,我想说说这种格局对个人的影响。在乡土社会,一个人只要守规矩,就能在圈子里活得滋润。出于大家都遵守那条隐形的界限。目前呢?在竞争激烈的职场里,一个人要是不守规矩,不遵守潜规则,不仅会被排挤,就连会被淘汰。
这种焦虑感,不是出于规则本身,而是出于规则变成了一个个森严的“差序”,每个人都在努力把自己放在最合适的位置,生怕自己被扔出去。 实际上,差序格局并不是啥洪水猛兽,它是我们人性的一种本能投射。难题出在哪儿?出在它的边界忒不清楚,出在它的中心忒自傲。
那会儿我们愿意为了维护中心而牺牲整体,目前呢?我们一方面要维护中心,一方面又在非中心里挣扎。
这种撕裂感,让人无法平静。 读完这一段,我重新审视了一下自己。我目前做的事件,是不是也在某种程度上陷入了“差序格局”的陷阱?我拼命想要证明自己的价值,想要让周围人认可我,就连为了维护我的核心圈层,不惜牺牲掉那些无涉紧要的“差序”关系。
或许,这就是我为啥一直感到焦虑的缘由吧。 或许,未来我们需求打破这种格局。
不再以自我为中心,而是去理解那些看似“无用”的“差序”意义。
不是为了哪位,只是为了这人间,只是为了让那些在边缘挣扎的人,也能有机会站直身子。
这听起来挺遥远,但在每一个我们一次次选择妥协、一次次在人群中寻找位置的时候,这实际上都在形成。 写到这里,我突然认定《乡土中国》里的文字,仿佛不再是冷冰冰的学术,而是对我们这个时代最真的注脚。它像一面镜子,照出了我们内心深处那些看不见的规则,也照出了我们内心深处那些渴望被理解、被接纳的痛楚。





