城南旧事第一章读后感-读后感 城南旧事第一章

城南旧事里最戳我的，大约是那句“母亲”，还有那辆掉进河里的小牛车。 书里的老北京人，讲得挺平实。
不像那些大道理，全是一口口吞下去的嚼根儿，淡了淡的，听久了反倒认定鲜味。书里的人，大多生下来就是带着某种宿命感的。
比如那个大妞妞，才十岁，就赶着去上河，迈着歪歪扭扭的步子，嘴里还喊着“爹”和“娘”，那是真真切切的哭哭啼啼，哭得人心都湿了。她不像城市孩子那样，拿着手机对着手机屏幕傻笑，要么对着电视里的人打滚，她整个人就融进了那个旧城的大网里，连呼吸都带着那股子混合着煤烟和香灰的味道。 我看得最入迷的，是那个半子。
听说他是大妞妞的表哥，也是个混日子的孩子。书里写他“混日子”，听起来挺贬义，可细想起来，在那样的年代，这简直是人身解放。他白天帮大妞妞家干农活，晚上在胡同口“混日子”，那是真神居。他不像城里人那样，明明知道日子该过得多，心里却装得下各种各样的幻想，像大妞妞那样，一听到“爹”就哭，一听到“娘”就喊，心像被拴住了。半子不一样，他就像个游鱼，在生活的激流里，想东就东，想西就西，不过是个“混”字。书里说他是“混日子的”，后来还跟大妞妞说：“我混得真好，娘，你交给我吧。”那一刻，我认定这家伙心气儿真高，瞧着那些愁眉苦脸的大人，眼里满是光。 书里的生活，仿佛总带着点魔幻现实主义的色彩。妞妞在河里捡到了小牛，牛车掉进水里，牛死了，妞妞却把牛车当成宝贝一样护在怀里，喊着“爹、娘”。
那时候大妞妞才十岁，可她的世界里，生死、离别、离别后的重逢，仿佛就是一道一道过不去的坎，用一种近乎执拗的方式，去对抗命运的无常。
这种执拗，不像目前的我们，我们要么躺平，要么卷，要么焦虑，可妞妞的“混日子”，这种对当下的接纳，反而让人心里莫名地舒坦。 书里还有一个细节，特别寻常，却特别扎心。老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，可并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 后来我读书，书里的老北京人，仿佛突然就淡了。他们不像我们，我们总认定他们的生活里藏着多少秘密，藏着多少不甘心，可书里的老北京人，大局部时候，就是那样平平淡淡地过。他们不爱讲话，不爱炫富，也不爱搞那些虚头巴脑的事，他们就像书里写的：“他们不爱讲话……他们不爱喝醉……他们不爱……" 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个数据，特别能说明难题。在那个年代，像妞妞这样年纪的孩子，能像目前这样，每天背着书包，穿梭在胡同里，听大人们讲那些故事，这是确实。他们并没有被剥夺了成长的权利，他们只是被生活推着走，像车轮一样，转了一圈又一圈。大妞妞，这个孩子，她的成长轨迹，就像那个掉进水里的小牛车，看似好办，却充满了不可预测性。她不知道明天会遇到啥，她只知道，明天忒阳升起的时候，她还是要去上学，还是要和父亲去田野里干活。
这种“不知道”，不是迷茫，而是一种清醒的活着。 书里最让我触动的，不是那些宏大的叙事，而是那些琐碎的日常。
比方说，那个半子，那个混日子的孩子，他在生活中的态度，就是一种生命力。他不像大妞妞那样，被命运绑住，只能被动地承担；他像一条游鱼，在生活的激流里，想东就东，想西就西，不过是个“混”字。
这种“混”，不是懒惰，而是一种对自由的渴望。他敢于活在当下，敢于做一个一般/平平人，敢于在平凡的日子里，活出一种归于自己的热气。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
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那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
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那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
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那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
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那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
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这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心裂肺。只是大妞妞不一样，她的哭，是带着一种少年的纯真和天真；我们的哭，往往掺杂着成年后的累得慌和算计。 书里还有一个细节，特别能说明当时的社会氛围。就是老牛死了，妞妞把牛车当成宝贝，她并没有出于老牛的走而表现出真正的悲伤，她反而认定老牛的走，让她能更安心地跟随父亲了。
那是一种挺高级的悲伤，不是嚎啕大哭，而是一种“我懂了，我不再需求老牛了”的释怀。
这种释怀，比哭得撕心裂肺要了得得多。 书里有一个情节，让人认定特别有意思。就是大妞妞和小牛车。小牛车掉进水里，老牛死了，妞妞却把牛车当成了宝贝。她一边哭，一边喊着“爹、娘”。
那哭腔，那喊声，如何听着那么像目前的我们呢？我们也会哭，也会喊，也会为了那些宏大的理由，为了那些所谓的“人生意义”，哭得撕心