皮皮鲁传读书笔记摘抄-皮皮鲁传读书笔记摘抄

皮皮鲁传读书笔记摘抄 读完《皮皮鲁传》，心里像被啥东西狠狠撞了一下，那种撞击感不是那种温吞的安慰，而是有点疼，还有点堵。皮皮鲁不是那种把你哄好的人，他是个在烂泥地里拼命往上爬的怪人，是个跟烂泥一起烂出来的怪人。 写成书之前，我还当作这本书是讲一个小哥们儿的冒险故事，后来才发现，它写的实际上是一个大人的梦。
那个大人，不就在那儿等着皮皮鲁去把他心里的黑暗给填满吗？ 记得刚启动看，认定皮皮鲁挺傻，跳进地狱，还跟阎王爷对峙，这画面忒美我不敢看。可越看越认定他真像个活物。就像电影里那位导演，明明知道故事要讲“烂人”，非要逼着角色去演。他说：“我要他演个反派，不演个英雄。”结局演出来，那个反派反而让人看了就想学他。
这种不听话、不按套路出牌、就连有点“疯”的行为，恰恰是最真的。 我也想过大量种，为啥非要写这个烂故事？是为了讽刺？是为了警醒？作者在讲啥大道理？可读完才发现，作者的意图是更浅的、更私人的。他是在告诉读者，生活有时候就是这样的，我们总想把自己变成那个“完美的人”，可不管你是想当英雄还是想当坏人，你都得先把自己弄脏，然后才能把自己变好。 还有那个“万恶之源”这个标题，听着就挺重。但仔细想想，世界本来就是由各种各样的人组成的，没有绝对的善，也没有绝对的恶。有些坏人确实挺坏，但也有大量坏人是出于忒怕了，怕被厌恶，怕不被理解，才选择了这条路。皮皮鲁跳进地狱，不是为了证明他有多坏，而是为了证明，地狱本身也是人造的，是能够被打破的。 最让我震撼的，是他那种“怪”劲儿。他不讲道理，也不圆滑，就是大大咧咧地做事。
这种大大咧咧，在大人的世界里，往往成了最大的障碍。我们习惯了在微信群里点赞，习惯了在会议上点头，习惯了用各种客套话来维持关系。可皮皮鲁跳进地狱，不是为了搞那些虚情假意，他是确实去跟阎王爷“砍价”，去跟那帮 بالله话的妖怪们谈判。他问阎王：“阎王爷，您这地狱里全是坏人，咱们能不能搞个‘好人局’？”阎王直接说：“不中，这儿就是地狱。”皮皮鲁急了：“那您能帮我个忙，让我出去透透气，当个好人看看？”阎王又沉默了，说：“不中，这儿就是地狱。” 这一来一回，把那种“观念冲突”和“对抗”的感觉刻在了脑子里。
这实际上就是大人世界里最真的写照：你总当作世界没那么糟糕，认定只要努力就能转变，可现实给了你一耳光。你试图去转变，但现实却反过来想把你转变。 我也时常反思自己，是不是我忒追求“正能量”了，忒恐惧面对“烂人烂事”？可要是连这种“烂”都接纳不了，那如何应对正常的社交、如何面对职场、如何在家庭里跟人相处？皮皮鲁的“怪”，实际上就是成人世界里最需求的“不完美”。 再说说那个“不完美”的化身。它实际上就是我们自己的影子。我们都有影子，影子也是黑的，也是脏的，也是会跟着我们步行的。但难题是，有时候影子会把我们拉进泥坑，有时候影子又会鼓励我们持续向前走。 最让我触动的是，皮皮鲁在逃跑时，别看身体在动，但心里并没有恐惧。他越是往地狱跑，越是认定自己“脏”，可越是认定“脏”，他就越认定“脏”得可怜。
这种心理落差，让我们看看人都会崩溃。但他没有崩溃，他只是用一种“怪人”的方式，把这种崩溃给转化了。他把恐惧变成了动力，把混乱变成了秩序。
你看，他最终拿到了啥？他没有拿到啥“好人”的某种特权，他拿到的是一种“自由”。他自由地选择做他想要做的事，哪怕那是做坏事，哪怕那是逃避责任。 想起电影最终，当阎王爷喊“出来吧，恶鬼”，皮皮鲁却突然笑了，说：“这地狱忒脏了，我得出去透透气。”那一刻，我认定所有的痛苦都消亡了。痛苦忒重了，让人喘不过气。而皮皮鲁的“透气”，实际上就是一种精神层面的“排毒”。 故此，当我们再遇到那个所谓的“烂人”或“坏故事”时，我们大可不必急着去分析它背后的深意，去质疑作者的高尚，去追问它有啥教育意义。
有时候，我们只需求像皮皮鲁一样，跳进去，把那些所谓的“烂”东西给搅个乱七八糟，然后再把它甩出去。
这一甩，不是为了贬低，而是为了让自己喘口气，为了让自己清醒过来。 生活就是这样，没有白形成，也没有白磨刀。我们总认定自己拿到了啥，实际上也丧失了啥。皮皮鲁拿到的不是“好人”的名声，也不是啥“英雄”的称号，他拿到的是那个一辈子不会拉倒的自己。 最终，我想说，别让那些所谓的“完美”标准，把你逼得动弹不得。
哪怕你成了个“坏人”也好，只要你不在这个位置上，你的灵魂就还整个。皮皮鲁跳进地狱，不是出于他承认自己是坏人，而是出于他愿意去承认，世界是脏的，人也都是脏的。
只要承认了脏，就还有希望。 这或许就是《皮皮鲁传》最核心的，也是我最想一直铭记的一点：在这个充满矛盾、充满“烂”的世界里，能像皮皮鲁一样，跳出来，去狠狠地搅一搅，去把那些该死的观念给粉碎，这本身就是一种英雄主义。