朝花夕拾读书笔记摘抄后记-朝花夕拾摘抄笔记

朝花夕拾：那些被遗忘的童年口吻 老舍先生那本《朝花夕拾》读起来，总认定像是个拆信人，把寄来的信拆开来看，又像是个拾荒者，在往日的废墟上捡拾起碎花。
那会儿认定这是个正经的散文集，全是些文人雅士的矫情，直到把书翻到最薄的那一页，才发现里面藏着大量市井气、市井味，就连是带着点孩子气的粗粝感。书里那些看似平淡无奇的日常，实际上都藏着比象牙塔里高贵的诗篇更真的体温。 书的前半部，关于“四先生”的回忆，读起来像是一场场没得名的记仇大会，语气里满是火药味。老舍对“四先生”既爱又恨，恨的是他们虚伪做作，爱是念他们当年给过自己的温暖。
最让人印象深刻的，是 encontr 里那段关于“范一”的描写。范一是个掏鸟笼的匠人，但他不像别的匠人那样只知砍木头、刨木头。老舍记着他给城里的小孩子们讲鸟的故事，讲得头头是道，讲到他自己那本破旧的《诗学》里。有一回，范一给半大的小孩子们讲一只饿死的野鸭子，孩子们听得目瞪口呆，有人笑他“大老爷们儿如何像个小媳妇”，范一就愣住了，回头一看，是鲁迅先生。
那一刻，老舍笔下的人物突然有了血肉，不再是纸上的符号，而是会哭会笑、有呼吸有体温的人。
这种“无字处生花”的写法，读来让人眼眶发热，仿佛能看到那个未出阁的姑娘在灯下偷偷抹泪。 唯独《藤野先生》这一章，让我停不下笔，字字泣血。藤野先生是个古怪的人，但也是最真诚的人。他教解剖学，日本政府要他给中国人检查一下尸体，他却说“兹事体大”，不肯去。
后来出于我的解剖图没画好，他来气地说：“这是中国人的解剖图，中国人 quantities 的解剖，为啥大着胆子在中国人面前讲起解剖学呢？”这句话，比任何学术界的日决都重。老舍在这里的情绪贼激动，写藤野先生被侮辱的感觉，像是一根针扎进心里。
后来鲁迅先生在日本仙台救国学校看电影，发现幻灯片上不愿意看中国人被杀，便决意弃医从文。老舍先生也在那里哭了，不是出于悲痛，而是出于愧疚。他认定自己对不起藤野先生，当初不应当那样要求他，不应当让他泄气。
这种羞愧感，让整本书的基调从回忆转为了一种深沉的追思。 《从百草园到三味书屋》是我最想读的地方，出于里面全是孩子气。百草园是乐园，有北斗星，有永不休息的蝉，有滑腻滑的泥鳅，还有那棵有刺的梅花树。老舍写百草园的文字，像极了小时候夏天傍晚在园子里奔跑的身影，这种自由和快乐是早园的孩子们梦寐以求的。可到了三味书屋，一切都变了。三味书屋是祠堂，是塾师，是规矩。书屋里的“三味书屋”三个字，听着就严肃，里面的老书生坐着，写着，画着，喝着。老舍在这里用笔挺克制，没有歇斯底里的控诉，只是平静地叙述：我曾在春天早晨听先生讲课，先生讲“仁义道德”，可我却总想着如何捉蟋蟀；我曾想在书柜里寻找有趣的画册，却被硬塞进一只大木盒。三味书屋的生活别看枯燥，却也透着一种“确实猛士”的坚韧。老舍写三味书屋，像是在写一种文化传统，那种对知识的敬畏，是对成长的某种妥协。就算在最压抑的环境里，孩子依然有寻找乐趣的冲动，这种矛盾感，正是成长最真的样子。 《二十四孝》这一章的内容，读起来像是一场严肃的伦理辩论。老舍先生把二十四孝故事像评书一样讲出来，语气平稳，就连有点冷峻。他点评陈世美，说他是“人面兽心”，说古之孝子，往往不是确实孝，而是为了某种目标。他把“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事讲得淋漓尽致，既有讽刺，也有悲悯。
特别是讲“郭巨埋儿”的时候，老舍没有着墨在郭巨的绝望，而是着重写了母亲在古井边绝望地等待。
这种写法，让“孝”这个字不再是个空洞的概念，而是充满了人性的挣扎。读完这里，我突然明白，老祖宗讲的那些故事，实际上是在教人如何做人，而不仅是教人如何孝顺。 《狗·猫·鼠》是典型的讽刺寓言。老舍用“仁”和“正”这两个字，给狗做了完美的画像。狗是“仁”的，出于它“仁”；猫是“正”的，出于它“正”。老舍在这里运用了大量比喻，把狗比作“宠物”，把猫比作“主子”。他写“人猫之辨”，写“人狗之辨”，写“猫狗之辨”，字里行间都透着一种冷峻的理性。老舍说，猫是“正”的，出于它是天生的“好”猫，老鼠是“坏人”，出于它是天生的“坏”鼠。
这种逻辑是封闭的，是理性的，但也是残酷的。读完这一章，我仿佛看到老舍站在高高的城楼上，俯瞰着众生，用一种近乎冷酷的目光审视着人性的弱点和难看。他并没有站在道德的高地上审判，而是站在客观的位置上分析，但分析的结局却让人心里发酸。 《范爱农》这一篇，特别是结尾处，让人读到了无尽的惆怅。范爱农是个有血有肉的人，也是个有骨气的人。老舍写他，写得挺细腻，写到他回国后，泄气地离开了中国，回到厦门，与范爱农相遇。范爱农当时知道老舍在《新青年》上发表文章，便去问，老舍便说：“我已经走了。”老舍没有哭，只是像往常那样，平静地陈述事实。
可是，结尾处那一笔，如何刀刀见血？范爱农死后，老舍独自一个人，在厦门的街头，看着人来人往，仿佛看到了当年的自己。老舍在文章的最终写道：“我自卖 minha 著述，未曾有一分钱的报酬。我那时只想着，我是一个学医的，一个穷学生……"这句话，把老舍当年的穷酸书生形象勾勒得淋漓尽致。范爱农的死，成了老舍心中一辈子的痛，也成了那个时代无数知识分子共同命运的缩影。 读《朝花夕拾》，读的是文字，感的是人心。老舍先生没有华丽的辞藻堆砌，没有故作深沉的感叹，他的笔触是轻快的，间或带着几分俏皮，大局部时候却是沉静的。他用一种近乎白描的手法，把那些被时代遗忘的童年记忆，一个个鲜活地呈现出来。
那些关于四先生的记仇，关于藤野先生的愧疚，关于百草园的嬉戏，关于三味书屋的压抑，关于范爱农的失落，所有的爱意和伤痛，都包裹在那些看似平淡的叙述之中。 目前的我们，或许已经不再需求像老舍那样去捡拾落叶，但那份对过往的深情，对真切的渴望，却是任何时代都无法替代的。《朝花夕拾》不只是是一本回忆录，更是一本关于成长、关于人性、关于爱与痛的教科书。老舍先生用他独特的笔触，告诉我们：童年是真的，生活是有温热的，而人活着，就是为了去爱，去痛，去经历那些无法回避的酸甜苦辣。 书快翻完了，但这份记忆却还沉浸其中。风掠过书页，似乎还带着童年时百草园里的蝉鸣，还带着三味书屋里的墨香，还带着那些未曾说出口的情谊与遗憾。
我想，读完《朝花夕拾》，或许应当像老舍先生当年那样，把自己的故事也写下来，把自己的心也写下来，这样，待有一天回首往事时，才能无愧于心。