鲁迅大撤退议论文-鲁迅大撤退议论文

鲁迅大撤退，这事儿就像是在一个既定的剧本里，故意留白给观众。 有人说是他“大撤退”，这话听着也硬，但放在他身上，反倒显得有点滑稽。毕竟《狂人日记》写到最终，那个“万劫不复”的结局，哪位都不爱看。他后来动作那么大，写《阿 Q 正传》、《野草》、《呐喊》、《彷徨》，写了一大堆东西，可这些书里，像鲁迅自己说的，是“大撤退”。他退到书斋了，退到旧时代了，退到那些大家都不愿意碰的题材里去了。
这听起来像是个英雄，可细琢磨，这不就是个在原地转圈，就连还在原地打转的“撤退者”吗。 实际上，鲁迅这“撤退”，本质上是整个旧时光潮水退去时的一个缩影。 当年那个时代的浪潮是如何卷进来的？是“几千万”的革命，是“几万人”的呐喊，是“几万个”的出版物。
那时候的人，眼里只有“大”字，认定只有“大”才是命。鲁迅呢？他写《狂人日记》，说人是吃人的，他就站了出来。可后来呢？他仿佛认定，这“大”字忒吵了，忒挤了，忒重了。便，他启动躲起来。他躲进书房，躲进《呐喊》篇子的间隙，躲进那些看似“无用”的杂文里。 这就好比，当时的人都在海里游泳，拼命往深处游，喊着“我要前进”，喊着“我要革命”。可鲁迅站在岸上，看着大家吵得不可开交，他突然想：“哎呀，这水深了，没得玩了。”便，他退了。他退了上岸，建了个“书屋”。 这书屋，又是啥？曾经，那是讲“大”的课堂；如今，它成了讲“小”的地方。他不再讲“几万人”的大道理，而是启动写那些“小”人物，写那些“小”故事。《阿 Q》里的阿 Q，是个“小”人物；《祝福》里的祥林嫂，也是个“小”人物。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，而是为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就有点意思了。
这就像是一个游戏。大家还在玩那个“大 BOSS"的副本，喊口号，背歌词。
你看着挺繁华，但实际上，你只是在大声喊“杀”，却不敢去杀那个真正让你头疼的“小 BOSS”。鲁迅倒好，他直接跳进那个“小 BOSS"的副本。 你看他写《孔乙己》，那是个“小”人物；写《药》，那是个“小”人物；写《祝福》，那也是个“小”人物。可大家咋说？这是“小人物”，这是“没出息”的人物！鲁迅自己心里清楚，这“小人物”背后，站着的是整个旧时代的脊梁。
可是，他偏要站在他们中间，给他们画像。他不想当“大敌人”，他只想当“小知己”。 这就好比，当你在人群里被推搡着往前闯，周围的人都喊着“向前看”，而你突然想：“哎，这风忒猛了，我喘不过气来，不如找个地方歇歇。”便你退后了。你退到旁边，看着大家摔跟头，看着大家哭。
这时候，别人会认定你软弱，认定你没用。可你心里明白，你这“退”，是为了更好地“进”。 你想想，当时的人，他们把鲁迅当成了“敌人”，把他骂得狗血喷头。可鲁迅呢？他反而跟他们成了“哥们儿”。他跟他们谈“小”，谈“安”，谈“生”。他跟他们说：“你们这是在‘大’着，我这是在‘小’着。”这话听着不咸不淡，可实际上就是个真理。 这就有点像游戏里的机制。大家都在玩“大 BOSS"，你顶着大 BOSS 的光环，认定自己无所不能。可当你真正感受到大 BOSS 的压迫时，你才发现，自己实际上挺脆弱。
这时候，你突然意识到，或许不需求去对抗那个“大”，出于“大”本身，就是一种负担。 便，你启动玩“小 BOSS"的游戏。
你看着那个“小”人物，你心疼他，你同情他，你帮他。
这时候，你会发现，你不再恐惧啥“大”了，出于你已经在“小”的层面，搞定了对“大”的超越。 鲁迅这“大撤退”，实际上是他对整个时代的一次“小革命”。他没有去掀翻那个“大”的桌子，但他却在“小”的屋子里，把那个“大”的桌子拆了。他拆了“几千万”的口号，拆了“几万人”的呐喊，拆了“几万个”的出版物，他拆了那个“大”字。 拆了之后，屋子里空荡荡的，啥也没有。可这空荡荡的屋子，装满了啥？装满了“小”，装满了“安”，装满了“生”。 这就是鲁迅。他不是一个强者，他是一个“大撤退”者。他退到书斋里，退到旧时代里，退到那些“小”人物的故事里。他不是为了逃避，他是在寻找那个真正的“大”。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“几千万”里，不在“几万人”里，也不在“几万个”出版物里。 真正的“大”，是在每一个“小”人物心里，是在每一个“小”故事里，是每一个都不愿意碰的题材里。 他退得越远，他看清的命运就看得越真切。他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。 他不再讲“几千万”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万人”，他启动讲“一个”。 他不再讲“几万个”，他启动讲“一个”。 这就是鲁迅。 他终于明白，那个真正的“大”，不在“大”字里，而在“小”字里。 他退得越远，他看得越真切。 他站在岸上，看着海里的人拼命游泳，喊着“我要前进”。可鲁迅不喊“我要前进”。他喊“我要退”。 他退到岸上，建了个“书屋”。 这书屋，就是他的“大撤退”。 他在那里，看着时代的浪潮退去，看着那些“大”字被风吹散。他不再为“几千万”的人的命运担惊怕怕，他只为“一个”“小”人物的命运心疼。 这就是鲁迅。他不是一个“大撤退”者，他是一个“大撤退”的见证者。 他见证了“大”的消亡，见证了“小”的降临。 他不再讲“大”，他启动讲“小”。