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那天坐在图书馆最宁静的一角,窗外雨丝把玻璃拍得噼啪响,像极了钱钟书先生笔下那些在绝望中挣扎的灵魂。那本书刚读完,脑子里就只剩下一句话:原来我们一直当作的悲剧,不过是另一种形式的日常荒诞。窗外的雨越下越大,我竟有点恍惚,仿佛自己也没逃过那场名为“大闹天宫”的荒诞戏,只是换了个地方演。 钱钟书这篇读后感,读来让人认定累,但实在不累。他就像个没睡醒的疯子,把平日里那些无厘头的轶事、那些让人气急败坏的讽刺,都揉进了文字里,让原本严肃的读书感悟显得有点滑稽。
这种风格,倒不像教科书那样一本正经地大道理堆砌,倒更像是一段段漫无目标的文字闲谈。你读他的文章,就像是在听一个热衷于吐槽的哥们儿,一边苦笑着一边给你讲笑话。
这种情绪上的共鸣,比那些死板的说教要动人得多。 读着读着,我就在想,咱们自己是不是也演过这样的戏?明明已经挑不出毛病来,明明已经说了大量废话,仿佛只要不停歇地啰嗦,就能把天给聊破。钱钟书在书里说,生活就是各种无意义的巧合。可我们呢?仿佛只要不停下嘴,只要还在忙碌,生活就一辈子不会停下来。我们忙着应付各种检查,忙着在会议上胡扯,忙着在哥们儿圈里发那种假惺惺的感慨。钱钟书仿佛看透了这个节操,他写那些人在荒诞中互相推诿、互相打掩护,仿佛只要不显摆,就能在没人看到的地方偷得浮生半日闲。
这种躺平的哲学,听起来有点没劲,但确实能让人喘口气。 我记得有一次去书店,看到一本书的简介写着“适合熬夜读完”。我当时就吓了一跳,心想这书是不是在暗示我们熬忒晚会怎么着。结局翻到里面,全是钱钟书先生那副驴唇不对马嘴的嘴皮子功夫。他总爱拿“诚意”和“苦心”这两个词,仿佛只要挺真诚、挺用力地做点啥,就能把一切都合理化。
这种逻辑忒绕了,读起来简直像是在做一场逻辑闭环的旅行,你越走越迷糊,最终发现实际上只是绕了一圈路,回到了原地。但怪的是,这种绕晕的感觉,反而成了最真的阅读体验。你不认定绕了吗?是啊,人生本就是一场没有终点的迷路,而钱钟书就是那个最精通描绘迷路图景的导游。 我也曾想过,是不是钱钟书忒有才华,把生活写成了笑话,我们这些一般/平平人却把生活当成了苦难?可我认定,这种区别没那么绝对。钱钟书看透了荒诞,我们或许只能接纳荒诞并为之苦笑。
这种苦笑里,藏着一种说不清的释然。书本里那些关于“大闹天宫”的描写,让人想起小时候看戏时的繁华,又让人想起长大后面对同事八卦时的尴尬。
那时候我们总认定自己像个演员,在舞台上扮演各种角色,演完了就终止了。目前再看,仿佛我们才是那个一直演不完的观众,在台下看着台上的人把戏演得越来越花哨,越来越无厘头。 有时候我在想,是不是我们一直在寻找某种确定的答案,却忽略了答案本身可能就是答案的一局部。钱钟书那些精彩的文字,就像是一场场即兴的演出,没有固定的剧本,全靠演员(也就是读者自己)发挥。你能够根据心情换几个角色,要么干脆全剧终,反正没人规定你最终演得如何样。
这种自由的感觉,别看听起来有点轻飘飘,但确实能让人从那些沉甸甸的负担里解脱出来。 读完这本书,窗外的雨仿佛小了一些。
我想起自己最近也陷入了一种莫名的焦虑,总认定做啥都不对,仿佛哪儿都有难题。
这时候再翻开这本读后感,那些关于人生荒诞的描写,那些关于无意义的日常,竟然像某种无声的安慰。它告诉我,或许我们不需求非要寻找啥意义,或许只要承认生活就是这样的,就像书里写的那么荒诞,那么真。 我也常认定,读书本身就是一种荒诞的仪式。你捧着书,戴着耳机,在宁静的房间里,对着那些高深的理论发表议论,仿佛自己在进行一场神圣的朝圣。可当书本合上,回到现实,发现世界仍然凌乱无章,自己仍然是个一般/平平人时,那种神圣感就消亡了。钱钟书大约就是那个最清楚这种失落的人,他用他那特有的幽默感,消解了这种失落。他说生活就是荒诞,可荒诞里藏着啥,又藏着啥?这大约也是人之故此为人吧,在荒诞中挣扎,在无奈中寻求快乐。 雨还在下,图书馆的灯光仍然昏黄。我坐在角落里,手里拿着那份读后感,听窗外的雨声。
那一刻,我认定自己仿佛确实变成了一只走在荒诞路上的鸟,自由地飞着,翅膀被风一吹,头发乱糟糟的,却总认定心里亮堂了些。
或许,这并不是一顿顿的盛宴,但这顿顿的荒诞,却比任何盛宴都来得真。钱钟书写尽了生活的荒诞,我们也读尽了生活的荒诞,就这样吧,就这样持续演下去吧。






