爱弥儿读后感美篇-爱弥儿读后感美篇

爱弥儿的童年：把世界还给孩子 回到埃米尔·丹托的《爱弥儿》里，我仿佛又回到了那个被粉笔灰呛得直喘气的法布尔中学。
那时候的我们，眼里只有升学率，背着能搬动半个脚踏车的车轮，脑子里装的不是“是啥”，而是“如何做”。可读完这本书，我想问问目前的自己：要是让你重新过一遍童年，你会给爱弥儿啥？ 爱弥儿小时候，老师对他忒严厉了。
那时候的课堂里，除了课本就是习题，大人讲话的声音比空气还大。爱弥儿有一次想画一幅画，结局出于画不像被老师当众日决，最终就连被撤了学。
那种被误解、被否定、被当作机器零件来打磨的感觉，忒让人窒息了。爱弥儿回想起来，只记得那节课上老师严厉的眼神，和后来他空荡荡的童年，只剩下对未知的好奇。 故此，他拍板转变。他要让教育回归自然，让童年自由地奔跑。 便，他把课堂搬到了田野。
没有背板，没有粉笔，只有脚下的泥土和头顶的蓝天。他在河岸边的石头上画画，在溪水里捉螃蟹，在树林里捉蝴蝶。
那时候的爱弥儿，眼里全是光，心里全是梦。他啥都不怕，怕啥？怕自己是个废人，怕自己一辈子在原地打转。 这时候，教育者的角色变得至关关键。
这不是老师拿着鞭子驱赶学生，而是像园丁一样，修剪掉那些不合适生长的枝丫，给植物供给阳光和雨露。爱弥儿的读书，不是死记硬背，而是像孩子一样，快乐地去获取知识，去触摸真理。他读《波斯历》，不是为了考试，而是为了感受那个国家的语言魅力；他读历史，不是为了去背诵年代，而是为了看清人间的冷暖悲欢。 这种教育方式，听起来是不是有点理想化？
要么忒天真了？ 自然不是。爱弥儿是个智慧人，他的读书是有明确目标的。他读诗是为了感受情感，读历史是为了理解思想，读科学是为了认识世界。但他不会为了升学而牺牲兴趣。他会在学完几何后，去观察蚂蚁的搬家方式；学完语言后，去听外国人的故事。
这种教育，不是要把孩子变成只会做题的机器，而是把世界还给孩子，让他们成为“大人”之前，那个最鲜活、最纯粹的自己。 最让我触动的是，爱弥儿在成年后依然保持着这种状态。他依然热爱写作，依然敏锐地感知生活中的细节。他不会出于已经成功就被束缚，依然会为了一点小事而激动不已。他就像那个在田野里奔跑的男孩，一辈子不知道明天会遇见啥，一辈子期待着一场未知的冒险。 反观目前的教育，我们忒关切结局了。为了分数，我们就连牺牲了孩子的快乐。我们告诉孩子，读书是为了赶明儿考个好大学，是为了找个好工作。可爱弥儿告诉我们，读书是为了活得明白，是为了爱，是为了体验。 我想，教育应当像爱弥儿那样，尊重孩子的天性。
不要一上来就灌了一大堆条条框框，而是先让他们自己去发现世界的美好。
不要急着把人往固定的轨道上拉，要给他们充足的“试错”空间。
哪怕他们目前的表现不如人意，也不能轻易否定他们的价值。 爱弥儿的故事，实际上也是在提醒我们：真正的教育，是灵魂的唤醒。
不是把孩子塑造成我们想要的样子，而是让他们按照自己的节奏，去绽放归于他们的光芒。 当我们再次把学生捧在手里，要么把书本摊在桌上时，我们是否还记得，那个最初想要“把世界还给孩子”的自己？或许我们做不到像爱弥儿那样完美，但起码，我们能够试着少一点压迫，多一点温度。 在这个快节奏的时代，愿我们都能从爱弥儿那里汲取一点力量，不再让教育变得如此功利和冰冷，而是让每一个孩子，都能拥有归于自己的广阔天地。出于他们本来就是整个的，不需求被过度修补。