儒林外史读书笔记好句-史笔记佳句精选

儒林外史读下来，感觉就像是在啃一块硬到掉渣的老豆腐，扔进嘴里先是一股热乎劲儿，嚼着是辛辣的汁水，咽下后却连个渣儿都留不下，只留下一股子半死不活的渣味。
这本书 ain't 像那些教我们谈何真理的书一样正经，它更像是一部记录咱们读书人如何把天捅个窟窿，然后再预备着往窟窿里倒水的相声。 至于文中那些让人抓狂的“老好人”人格，林道静开头那段跟范进谈经济的对话，简直是把人生哲学给熬成了一锅浓汤。范进那帮人，表面上看着温文尔雅，背地里却比那地里的老鼠还精着呢。他们不是真守信义，就是真没良心。就拿“海内”那帮人来说，他们看似对你毕恭毕敬，实际上心里跟明镜似的都知道你欠他们啥。就像那帮“正人君子”，站在讲台上滔滔不绝地讲大道理，嘴里喊着啥“修身齐家”，转头转头就把家里那破碗给摔了，连捡都嫌费事。他们所谓的“圣人”，实际上就是活着的泔水，倒进嘴里全是味儿，吐出来全是渣。 说到那些让人哭笑不得的“考试作弊”弯弯绕绕，范进那回中举，简直就是个行走的段子。
那老和尚看他把贡院填得满满当当，乐得眉开眼笑，那是真没眼看啊。当人家都预备好了，他却还在那儿摆弄“做文章”呢。
这种人在世道里活得真自在，别人都忙着搞副业、搞投资、搞那些看不见的“学问”，他张机那帮人却把日子过得像过家的日子一样。
你看那个“做文章”的，实际上根本就是个画饼大师，他画的饼是虚的，吃的人也是虚的。
那时候的考试，跟目前的考试没啥区别，都是那种“哪位懂哪位”的屁话。 最让人笑出眼泪的还得是周进和范进的“哭考”情节。
那眼泪流出来的，是不是确实悲伤？我看未必，分明是在演戏。周进那老和尚，看着像个死人，实际上是个戏精。他哭得嗓子都哑了，场面多难看啊。
这种人在社会上，往往活得比哪位都清醒，看得比哪位都透。他知道自己啥也没得，除了那点家底，啥都不是。他哭，是出于他怕被人笑话，怕别人认定他不如别人。
那种“人情的世故”，比那更让人发指。他们把心藏得比那深井还深，井底的水都变成了眼泪，越往深井里钻，阻力就越小，阻力越大。 读到王冕那段，心里头像是翻出了个白眼。
那个老顽童，看着天真无邪，实际上心里早就装满了“人间烟火气”。他画荷花，不是为了卖钱，是为了让自己心里的那口气顺顺当当。在那些虚伪的读书人堆里，他就像那棵在院子里疯长的树，风吹叶子响，没人管，他也认。他那句“我老不当官”，听起来挺高尚，实际上是挺矛盾的。他不想官，是出于他知道官就是那帮人的跳板，跳上去就是那帮人的泥潭。他不想留在泥潭里，是出于他不想烂在泥潭里。他宁愿做个没钱的画师，也不愿做个没骨头的读书人。
这种“不想当官”的觉悟，比那些满口仁义道德却天天贪污受贿的官更让人佩服。 最终写到那些“腐儒”下场，确实让人忍不住想笑出声来。他们拿着破书，拿着破钱，在讲台上讲着“饿死事小，失节事大”的大道理。
实际上他们心里清楚，啥叫“失节”？啥叫“饿死”？他们早就把这两个词给忘了。他们所谓的“节操”，就是那帮人眼里的“不孝”、“不义”。他们把家里的猪羊都宰了，把孩子的命都丢了，最终连自己的腰杆子都断了。
这种人在社会里，往往过得比哪位都滋润，出于他们把“滋润”的定义，定义成了“哪位给我面子哪位就是哥们儿，哪位给我难处哪位就是敌人”。 总的来说，读《儒林外史》，读的就是咱们读书人的“脸谱”。
那些脸谱穿得再花哨，套上“圣贤”的帽子，也不过是那一层最厚的“油”。油越厚，越难擦，越好办把人给淹死。书里那些“老好人”、“老油条”、“老糊涂”，实际上就是咱们书里的“看门人”。他们就在旁边看着你，看着你如何被他们忽悠，看着你如何被他们训。他们是咱们读书人的“护身符”，但也是咱们的“绊脚石”。 书里那些“老好人”、“老油条”、“老糊涂”，实际上就是咱们书里的“看门人”。他们就在旁边看着你，看着你如何被他们忽悠，看着你如何被他们训。他们是咱们读书人的“护身符”，但也是咱们的“绊脚石”。书里那些“老好人”、“老油条”、“老糊涂”，实际上就是咱们书里的“看门人”。他们就在旁边看着你，看着你如何被他们忽悠，看着你如何被他们训。他们实际上是咱们读书人的“看门人”。 实际上这书读得越深，越认定那些“老好人”越像那庙堂里的“大老爷”们。他们站在高处，看着那些“小民”们在下面挣扎。他们自己却认定，自己是在“教化”别人。
实际上他们心里清楚，自己就是那帮人的“祖宗”，他们那帮“小民”就是那帮人的“子孙”。他们要“立个规矩”，就是要让那帮“子孙”知道，啥叫“听话”。他们自己却不听“规矩”，他们反而成了“不听话”的人。
这种“不听话”，比那帮“听话”的人更让人厌恶。 书里那些“老好人”、“老油条”、“老糊涂”，实际上就是咱们书里的“看门人”。他们就在旁边看着你，看着你如何被他们忽悠，看着你如何被他们训。他们是咱们读书人的“护身符”，但也是咱们的“绊脚石”。书里那些“老好人”、“老油条”、“老糊涂”，实际上就是咱们书里的“看门人”。他们就在旁边看着你，看着你如何被他们忽悠，看着你如何被他们训。他们实际上是咱们读书人的“看门人”。 最终读到这里，突然认定《儒林外史》不像是一部讽刺书，倒像个“劝学”书。它劝我们，读书不是为了做官，不是为了考功名，不是为了那套“万般皆下品，唯有读书高”的偏见。它劝我们，读书是为了让自己心里的那口气顺顺当当，是为了不被那些“老好人”、“老油条”忽悠，是为了在那些“老糊涂”面前，能有点自己的“骨气”。 书里的“老好人”、“老油条”、“老糊涂”，实际上就是咱们书里的“看门人”。他们就在旁边看着你，看着你如何被他们忽悠，看着你如何被他们训。他们是咱们读书人的“护身符”，但也是咱们的“绊脚石”。书里那些“老好人”、“老油条”、“老糊涂”，实际上就是咱们书里的“看门人”。他们就在旁边看着你，看着你如何被他们忽悠，看着你如何被他们训。他们实际上是咱们读书人的“看门人”。