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读《西游记》,感觉就像是在喝一壶陈年井水,渣里带着凉气,心里却暖烘烘,就连能喘口气。小时候看哪吒斗哪吒,只认定是个莽撞的莽子;成年后再看,方知那“同归于尽”的壮烈背后,藏着一种近乎菩萨心的慈悲。 最让我震撼的,还是取经路上那些看似荒诞不经的“神人怪”。比如孙悟空,他不需求法力,也不需求道法,光凭一股子蛮劲儿就能把天兵天将打得落花流水。
你想想,要是真能打败那些神仙,这书早就不叫《西游记》了,早变成《最高武力值神话》了。可偏偏是出于他总认定自己还不够强,总想着要捅破那层窗户纸,非要去花果山“大闹一场”,非要向天庭证明一下自己的本事。
这种执念,比那些神仙的权谋手段要纯粹得多。他像个一辈子长不大的孩子,哪怕头发白了,眼还是瞪得大大的,非要搞清楚“为啥天要落下一把屎”。读到这里,总认定他在替那个“没有属性”的自己寻找存有的意义。 再说说猪八戒。
这人长得丑,脾气也差,动不动就睡大觉,还要吃人的嘴馋。但这人骨子里实际上挺“真”,别看贪吃好色,可每次挑担子、打妖怪的时候,那劲儿是实打实的。最逗的是他回家还要跟媳妇吐槽,说妖怪吃了忒姥姥家的肉,媳妇就笑他:“你啊,就是馋!”这一番对话,把那种想家却又忍不住的复杂心情演得淋漓尽致。他不像孙悟空那样高不可攀,也不像唐僧那样执迷不悔,他只是一个在红尘里打转、间或想偷懒但又不想终止的一般/平平人。 唐僧师徒四人,明明是一根绳上的蚂蚱,天天打架斗狠,可偏偏在他们打斗的时候,总有那么一瞬间,心静如水。就像后来孙悟空为了救师父,那一战打得那叫一个惨烈,自己都差点没了,可转头又给唐僧磕头:师父,我错了!师父,您快走吧!
那一刻,所有的算计、所有的胜负,全都不关键了。
只有“救师”这一个念头,好办得让人心碎。
这大约就是真正的修行吧,不是修得一身武功,而是修得一颗能随时放下、随时回头的心。 最让我五味杂陈的,是灵山寺里的结局。观音菩萨看着他们,满脑子都是“因果”二字,认定这是天经地义的事。可我想,这哪儿是天经地义,这分明是把“犯错”和“救赎”这两个概念硬生生拼在一起。唐僧认了,孙悟空也认了。他们自己早就死了。
那个在毛病中不断犯错、不断修正的自我,最终连“毛病犯”这个身份都丢了。清净山、极乐世界,听起来多好啊,多安稳啊。可一旦要离开这里,那个已经累垮了的“人”去哪了? 书里写得挺明白,大圣走了,剩下的四个人,都是“神”。观音菩萨看着他们,认定便了,便了,便了。可我想,这算不算是一种解脱?那种“错了也没关系,赶明儿不会再犯了”的省事感,是不是比啥都强? 最终我想说,这本书最值回钱的地方,不在故事,而在它反衬出的我们。它告诉我们,别忒把自己当回事,也别忒把自己当神仙。我们平时总认定自己挺关键,总认定要证明自己,要打破艰难,要战胜一切。可《西游记》要告诉我们的却是,有时候,承认自己是个“没用的、笨的、会哭的”人,比啥都管用。 它不教我们如何变得更强,它只教我们如何变得“整个”。就像那晚唐僧在观音面前流泪,不是出于软弱,而是出于他终于怕了。怕了毛病,怕了丧失,怕了那个再也回不去的自我。 合上书页,窗外风里有些凉。恍惚间,我仿佛又变成了那个没次历劫的凡人,在某个不知名的路口,看着镜子里的自己,又忍不住笑了。
毕竟,人生这场大修行,啥时候才算终止?大约是当你终于敢停下来,听听心里那点杂音的时候吧。






