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最近重读《西游记》,心里头像是有块胶板,硬是磨出了些边,读着读着竟认定这书比我还累,就连有点想当场把它扔进河里。 那会儿看《西游记》,总认定那是个打怪升级的故事,一个个妖怪,几杯酒,翻跟头,最终才是个通关文牒。那时候看,满脑子都是“变强”、“战胜艰难”,把唐僧是个白痴,八戒是个吃货,悟空是个傻逼,八戒八戒还吧唧嘴,孙悟空还吼两嗓子就解决了,这剧情结构忒规整划一了。
明明知道取经是为了渡人,如何到了中间那些小九九,非要搞得跟过家家似的?明明知道九九八十一难是修行的必经之路,如何顺带一提就顺带一提,显得如此经不起推敲? 最近看,每一回都像是在看一部微缩的电影,片头音乐一响,我就知道接下来又要进入一个全新的世界,要么又要面对一个庞大的挑战。
这种反差,让我认定那会儿那种“看脸”式的阅读彻底废了。 比如这中间那一段,西行路上吃的素斋。八戒老早就搞明白了,他非但不嫌弃是素斋,反而认定这比那些油腻腻的斋饭香多了。他一边吹着牛,一边大口吃着生菜、黄瓜、豆腐和素斋,还两眼放光地说:“素斋虽苦,但吃的是‘清’字。”这话听着挺和谐,可哪位能想到,这素斋里头竟然藏着如此深不可测的玄机。
你看他平时总爱骂人,嘴里满嘴“不好吃”、“没意思”,目前居然在吃素斋的时候还能如此理直气壮地夸。
这种心态的转变,不是靠啥大道理教出来的,纯粹是悟出来的。 text 里还特意提了一句:在《西游记》里,难得一见如此开明、乐观且毫无保留的分享欲,八戒居然能在吃素斋的时候还不忘调侃猪八戒吃生菜的尴尬,说这一口下去,咸淡适中,简直是对味蕾的极致享受。
这种细节,那会儿哪位看啊? 再看那悟空,那脾气呢?那会儿总认定他满嘴跑火车,实际上仔细琢磨,他每一句话都是有深意的。他常说:“心无杂念,方成大圣。”这句话听着玄乎,实际上挺实在。
那会儿看,他闯过那么多关,杀过那么多妖,最终还不是靠那斗战胜佛的名号压得住场面?目前看,他之故此能一路披荆斩棘,靠的正是那颗“心无杂念”的初心。他为了师父,为了徒弟,为了那个他还没见过面的师父,心都烫得冒烟了。如此个念头,要是放在那会儿,他早就变成个没心没肺的猴子了,目前哪还有那么多纠结和算计? 还有那唐僧,那会儿看他怕事,目前看他实际上也是个大智慧。他一路走来,从西天取经到东土大唐,中间经历了成道、封侯、拜相、婚娶,还有那些常人难以想象的磨难。每经历一次,他的境界就高一寸。
那会儿总认定他是个迂腐的老和尚,目前才明白,他不是在迂腐,而是在用一种近乎偏执的纯粹,去验证这个世界的真相。他不怕死,哪怕是为了一个徒孙也要去死,这种勇气,不正是那个“心无杂念”的体现吗? 最让我感到冲击的是,那会儿我认定书中的角色都挺完美,目前看才认定,这些人都是不完美的,但他们偏偏就是这副模样,才最真。
比如那地府判官、那个画皮婆婆,还有那些隐藏在文字背后的寓意,都是一个个鲜活的生命。他们别看犯错、他们别看被误解,但他们都在努力活着,努力地去证明啥是对的。 那会儿读《西游记》,像是在看一场华丽的戏,看演员如何跳,看妆容如何浓,看台词如何唱。目前看,像是在过日子,看人家如何想,如何活,如何跟这个世界搭伙过日子。
这中间的对立和统一,那种张力,那会儿是看不出来的,目前读多了,看得清清楚楚,就连会认定,这本书就是写人写的。 有人可能会说,这不就是老话吗?“不忘初心,方得一直”。
实际上,这句话那会儿听习惯了,目前听出来全是干货。
那会儿看书,听着听着就犯困,目前看着看着就让人热血沸腾,就连有点想跟着一起疯。 我就想,为啥我们会越来越喜爱看这种“傻”的东西?
为啥我们要花工夫去解构那些看似荒诞的故事?出于在这个浮躁的世界里,我们需求的不是理性和计算,而是那种纯粹的勇气和执着。就像悟空,他的英勇不是出于他有多强,而是出于他不在乎输赢,只要心里有师父,哪儿都是战场。 或许这就是成长的意义吧,不是变得多智慧,而是变得多纯粹。当一个人放下了那些功名利禄的包袱,放下了那些无谓的争斗,他就能像悟空一样,心无杂念,行在无碍。 赶明儿赶明儿,我还打算再回头看一遍这本书,这次,我不再想哪位是主角,哪位是配角,我不再想哪位对哪位错,我只关心,这一个个小故事里,藏着的究竟是人类啥样的灵魂?或许,这正是《西游记》最迷人的地方,它不给你标准答案,却给了你无数种可能。 故此,下次再翻开它,我希望不再把它当成一个任务,当成一个任务,而是当成一场久违的探险。
哪怕这探险的路上依然会有荆棘,依然会有陷阱,但只要心里还有那份对真理的渴望,那份对美好的向往,就够了。
毕竟,既然要取经,那就要把那份“心无杂念”的劲儿,用到每一难上,用到每一个当下。 这书读完了,心也静了,算是这世间的一份定心丸吧。






