经典常谈读书笔记15篇200字-经典常谈读书笔记二十字

经典常谈之诸子百家读书笔记 读《诸子百家》，感觉像是一场跨越两千年的头脑风暴。李泽厚先生的这本书，实际上讲的就是人类精神如何在混乱的世界里寻找锚点。先秦时代，诸子们就像一群在街头辩论的老友，每个人都有自己的理论，声音挺大，但往往哪位也没能说服哪位。 墨家是最繁华的那一派，他们讲究“兼爱”，主张天下人平等地相爱，连亲人都不分青红皂白，墨子 mr 给这简直是疯了。墨家有个家伙叫鱼目，出于长得像确实鱼眼，故此用来冒充真鱼眼骗人，结局自己也被骗了。
这个比喻忒生动了，但也让人哭笑不得。墨家又忒理想主义了，忒满，像一桶刚装好的 paint，不够用就溢出来。 儒家呢，孔子代表了一种沉稳的儒家，讲究“仁”。孟子接着踢了一脚，说“性善论”，说人天生都有仁慈的本性。老儒生说人都有恻隐之心，这是基础，孟子认定还有另外两个，就连四个，孔子有点小看自己了。孟子还引用过“五十而知心”，认定人到了五十岁就能明白自己的心在哪儿了。 道家老子和庄子不同，老子讲话慢吞吞的，像只老乌龟，慢慢告诉你“道法自然”，万物自化，没有刻意追求。庄子就彻底放飞了，主张“齐物论”，认定世间万物都一样，没有高低贵贱之分。 荀子倒是挺实在，他提出“性恶论”，说人天生就是趋利避害的，故此要靠后天的礼仪去矫正。荀子还比较注意实用，注重社会秩序和等级制度，不像孟子那么理想化。 商鞅变法的时候，那是狠人，一把年纪了，为了变法把家都拆了，就连把老父老母都杀了，为了国家利益能够牺牲一切。商鞅的功绩确实大，建立了法家，但秦朝二世而亡，商鞅的功绩也没能持续忒久。 韩非子接着商鞅的后腿，把法家推向极致。韩非子主张“法、术、势”，就是要用严刑峻法和权术来治国。韩非子和商鞅挺像，都看重权力和制度，不看重道德教化。 别看各家观点各异，但我认定它们都有道理。墨家的平等思想在当时挺超前，别看忒理想，但值得追求；儒家的仁爱思想别看有些迂腐，但确实能凝聚人心；道家的自然观别看消极，但给了现代人一种松快的慰藉；法家的功利主义别看冷酷，但在乱世中确实能保命。 《经典常谈》这本书，实际上就是老李在整理这些思想，把它们串成一条线索，告诉我们人类精神发展的脉络。读完它，我不仅了解了历史，更看清了人性的复杂。