儒林外史28回读后感-儒林外史读后感二十回

二十八个回，读下来倒像是吞了一肚子剩饭，嚼不动，却如何都说不清个中滋味。书里那些人物，个个像是戴着面具的戏子，连正眼都不肯瞧人。王冕这老头子，开篇就吊儿郎当地教钱德重扫雪，语气里透着股刻薄，可那扫雪的动作干不干净利落，我看不忒真切。
后来他感化杨执中、杨执实父子，最终把书读通了，书里那些荒诞的荒诞事都变成了笑话，这故事讲得真绝。 说到范进，那简直是把“发疯”两个字刻进了骨头缝里。二十多年来，他一直在答题，仿佛只要答案全对，那个昏聩的考官就肯给他那一点点可怜的饭吃。一旦进了考场，那种“中了举人”的欢喜，大得让天都亮了，连鸡都飞起来报喜了。可当他真成了举人，回了家，那回礼乡邻送的鸡蛋、自家种出来的粮、就连是一碗清汤都嫌多了。他高兴得整日以酒过市，把老母的棺材板给掀翻了，说是要给新官添个铺。
那一幕幕，看得人心里直犯毛。范进这人的魂，到底是被那功名给吸走了，还是被那空壳给撑破了？他到底是个确实人，还是个被功名喂大的傀儡？ 说到周进，这老怪就更有意思了。他五十岁了，啥官都没有，在哪都是个挨骂的“学道”。进了贡院，那眼泪流得比黄河还大，那是真悲伤。可这眼泪，仿佛流进了肚子里，消化个没完。
后来听说他中了进士，没几天就辞官归田，这速度，快得让人质疑他是不是根本没动真格的。他到底是真受苦，还是真高兴？这书里的人物，有时候真有点让人摸不着头脑。 再说说那些迂腐的士子，比如胡屠户，那是一副人模狗样，在外头全是些“贤孝”、“标兵”的虚名，可私下里骂女婿“尖嘴猴腮”、“半天不闻”，骂儿子“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，连自家儿子想当官都被他骂得抬不起头来。可到了后面，人家真成了举人、进士，连个官都不当，还乐得像个孩子似的。
这反差，简直比拉登布勒转门子还快，让人看傻了眼。 书里写的那些科举制度，真是像极了那个时代的遮羞布。
明明是为了读书，结局读书成了唯一的出路，读书成了全家唯一的指望。学生为了考试，能够卖身给官家，能够卖身为奴，能够卖妻充子，就连为了考试，能够把孩子送到深山老林里，只留一个去读书。
那些读书人，为了科举，把性命都搭进去了。钱德重为了读书，简直是用命去拼的。杨执中父子为了科举，把性命也搭进去了。范进为了科举，把自己也搭进去了。
这科举到底是求知的殿堂，还是吞噬灵魂的炼狱？这书里写的，恐怕不只是读书人的悲剧，更是那个时代无数人的挽歌。 书里还写了不少关于人性的故事。
比如那些读书人，为了功名，能够把父母当猪狗一样看待；为了功名，能够把媳妇儿当奴隶一样买卖；为了功名，能够连自己亲生的孩子都不认。
那些所谓的“道学先生”，平日里看似清高，背地里却把文章写得乱七八糟，把道理说得头头是道，最终还不是为了那块功名，把自身都毁了。 读到这里，我心里仿佛有啥东西碎了。碎的不是书，是那些为了功名而牺牲一切的灵魂。范进的故事，让人想起来就心酸；周进的故事，让人想起来就想哭；那些迂腐的士子，让人想起来就认定自己是个俗人。 书里说，科举制度下，读书人不能讲道理，只能讲功名。讲道理没用，功名才是硬道理。
可是，要是功名都是假的，那讲道理还有啥意义？要是讲道理都是假的，那读书还有啥意义？这不就是这书里写的胡屠户那句“世故”了吗？世故啊，就是明白这天下没有公道，只有功名。 读到这里，我仿佛明白了大量道理。儒林外史，不只是是一部关于科举的书，更是一部关于人性的书。它揭露了那个时代的黑暗，也道出了人性的复杂。
那些被功名迷了眼的人，他们看似在追逐光明，实则是在寻找黑暗中的反光。 书里写的那些人物，一个个像是戴着面具的戏子，连正眼都不肯瞧人。王冕这老头子，开篇就吊儿郎当地教钱德重扫雪，语气里透着股刻薄，可那扫雪的动作干不干净利落，我看不忒真切。
后来他感化杨执中、杨执实父子，最终把书读通了，书里那些荒诞的荒诞事都变成了笑话，这故事讲得真绝。 说到范进，那简直是把“发疯”两个字刻进了骨头缝里。二十多年来，他一直在答题，仿佛只要答案全对，那个昏聩的考官就肯给他那一点点可怜的饭吃。一旦进了考场，那种“中了举人”的欢喜，大得让天都亮了，连鸡都飞起来报喜了。可当他真成了举人，回了家，那回礼乡邻送的鸡蛋、自家种出来的粮、就连是一碗清汤都嫌多了。他高兴得整日以酒过市，把老母的棺材板给掀翻了，说是要给新官添个铺。
那一幕幕，看得人心里直犯毛。范进这人的魂，到底是被那功名给吸走了，还是被那空壳给撑破了？他到底是个确实人，还是个被功名喂大的傀儡？ 说到周进，这老怪就更有意思了。他五十岁了，啥官都没有，在哪都是个挨骂的“学道”。进了贡院，那眼泪流得比黄河还大，那是真悲伤。可这眼泪，仿佛流进了肚子里，消化个没完。
后来听说他中了进士，没几天就辞官归田，这速度，快得让人质疑他是不是根本没动真格的。他到底是真受苦，还是真高兴？这书里的人物，有时候真有点让人摸不着头脑。 再说说那些迂腐的士子，比如胡屠户，那是一副人模狗样，在外头全是些“贤孝”、“标兵”的虚名，可私下里骂女婿“尖嘴猴腮”、“半天不闻”，骂儿子“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，连自家儿子想当官都被他骂得抬不起头来。可到了后面，人家真成了举人、进士，连个官都不当，还乐得像个孩子似的。
这反差，简直比拉登布勒转门子还快，让人看傻了眼。 书里写的那些科举制度，真是像极了那个时代的遮羞布。
明明是为了读书，结局读书成了唯一的出路，读书成了全家唯一的指望。学生为了考试，能够卖身给官家，能够卖身为奴，能够卖妻充子，就连为了考试，能够把孩子送到深山老林里，只留一个去读书。
那些读书人，为了科举，把性命都搭进去了。钱德重为了读书，简直是用命去拼的。杨执中父子为了科举，把性命也搭进去了。范进为了科举，把自己也搭进去了。
这科举到底是求知的殿堂，还是吞噬灵魂的炼狱？这书里写的，恐怕不只是读书人的悲剧，更是那个时代无数人的挽歌。 书里还写了不少关于人性的故事。
比如那些读书人，为了功名，能够把父母当猪狗一样看待；为了功名，能够把媳妇儿当奴隶一样买卖；为了功名，能够连自己亲生的孩子都不认。
那些所谓的“道学先生”，平日里看似清高，背地里却把文章写得乱七八糟，把道理说得头头是道，最终还不是为了那块功名，把自身都毁了。 读到这里，我心里仿佛有啥东西碎了。碎的不是书，是那些为了功名而牺牲一切的灵魂。范进的故事，让人想起来就心酸；周进的故事，让人想起来就想哭；那些迂腐的士子，让人想起来就认定自己是个俗人。 书里说，科举制度下，读书人不能讲道理，只能讲功名。讲道理没用，功名才是硬道理。
可是，要是功名都是假的，那讲道理还有啥意义？要是讲道理都是假的，那读书还有啥意义？这不就是这书里写的胡屠户那句“世故”了吗？世故啊，就是明白这天下没有公道，只有功名。 读到这里，我仿佛明白了大量道理。儒林外史，不只是是一部关于科举的书，更是一部关于人性的书。它揭露了那个时代的黑暗，也道出了人性的复杂。
那些被功名迷了眼的人，他们看似在追逐光明，实则是在寻找黑暗中的反光。 书里写的那些人物，一个个像是戴着面具的戏子，连正眼都不肯瞧人。王冕这老头子，开篇就吊儿郎当地教钱德重扫雪，语气里透着股刻薄，可那扫雪的动作干不干净利落，我看不忒真切。
后来他感化杨执中、杨执实父子，最终把书读通了，书里那些荒诞的荒诞事都变成了笑话，这故事讲得真绝。 说到范进，那简直是把“发疯”两个字刻进了骨头缝里。二十多年来，他一直在答题，仿佛只要答案全对，那个昏聩的考官就肯给他那一点点可怜的饭吃。一旦进了考场，那种“中了举人”的欢喜，大得让天都亮了，连鸡都飞起来报喜了。可当他真成了举人，回了家，那回礼乡邻送的鸡蛋、自家种出来的粮、就连是一碗清汤都嫌多了。他高兴得整日以酒过市，把老母的棺材板给掀翻了，说是要给新官添个铺。
那一幕幕，看得人心里直犯毛。范进这人的魂，到底是被那功名给吸走了，还是被那空壳给撑破了？他到底是个确实人，还是个被功名喂大的傀儡？ 说到周进，这老怪就更有意思了。他五十岁了，啥官都没有，在哪都是个挨骂的“学道”。进了贡院，那眼泪流得比黄河还大，那是真悲伤。可这眼泪，仿佛流进了肚子里，消化个没完。
后来听说他中了进士，没几天就辞官归田，这速度，快得让人质疑他是不是根本没动真格的。他到底是真受苦，还是真高兴？这书里的人物，有时候真有点让人摸不着头脑。 再说说那些迂腐的士子，比如胡屠户，那是一副人模狗样，在外头全是些“贤孝”、“标兵”的虚名，可私下里骂女婿“尖嘴猴腮”、“半天不闻”，骂儿子“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，连自家儿子想当官都被他骂得抬不起头来。可到了后面，人家真成了举人、进士，连个官都不当，还乐得像个孩子似的。
这反差，简直比拉登布勒转门子还快，让人看傻了眼。 书里写的那些科举制度，真是像极了那个时代的遮羞布。
明明是为了读书，结局读书成了唯一的出路，读书成了全家唯一的指望。学生为了考试，能够卖身给官家，能够卖身为奴，能够卖妻充子，就连为了考试，能够把孩子送到深山老林里，只留一个去读书。
那些读书人，为了科举，把性命都搭进去了。钱德重为了读书，简直是用命去拼的。杨执中父子为了科举，把性命也搭进去了。范进为了科举，把自己也搭进去了。
这科举到底是求知的殿堂，还是吞噬灵魂的炼狱？这书里写的，恐怕不只是读书人的悲剧，更是那个时代无数人的挽歌。 书里还写了不少关于人性的故事。
比如那些读书人，为了功名，能够把父母当猪狗一样看待；为了功名，能够把媳妇儿当奴隶一样买卖；为了功名，能够连自己亲生的孩子都不认。
那些所谓的“道学先生”，平日里看似清高，背地里却把文章写得乱七八糟，把道理说得头头是道，最终还不是为了那块功名，把自身都毁了。 读到这里，我心里仿佛有啥东西碎了。碎的不是书，是那些为了功名而牺牲一切的灵魂。范进的故事，让人想起来就心酸；周进的故事，让人想起来就想哭；那些迂腐的士子，让人想起来就认定自己是个俗人。 书里说，科举制度下，读书人不能讲道理，只能讲功名。讲道理没用，功名才是硬道理。
可是，要是功名都是假的，那讲道理还有啥意义？要是讲道理都是假的，那读书还有啥意义？这不就是这书里写的胡屠户那句“世故”了吗？世故啊，就是明白这天下没有公道，只有功名。 读到这里，我仿佛明白了大量道理。儒林外史，不只是是一部关于科举的书，更是一部关于人性的书。它揭露了那个时代的黑暗，也道出了人性的复杂。
那些被功名迷了眼的人，他们看似在追逐光明，实则是在寻找黑暗中的反光。 书里写的那些人物，一个个像是戴着面具的戏子，连正眼都不肯瞧人。王冕这老头子，开篇就吊儿郎当地教钱德重扫雪，语气里透着股刻薄，可那扫雪的动作干不干净利落，我看不忒真切。
后来他感化杨执中、杨执实父子，最终把书读通了，书里那些荒诞的荒诞事都变成了笑话，这故事讲得真绝。