好的故事鲁迅读后感-鲁迅读后感优选故事

关于《狂人日记》的读后感，实际上一直是个挺个人的事。但最近读的时候，心里头确实有个疙瘩，如何都解不开。 那个晚上，我坐在书桌前，看着那篇满纸疯癫的日记，突然认定有点荒诞。
原来连吃人的礼教，都能把一根头发看成了人的骨头，把一个黑夜看成了吃人的月。
这让我整个人都僵住了。 平日里读书，遇到深刻的难题，我总习惯找点靠谱的注解，要么听听专家讲那种四平八稳的道理。但鲁迅写《狂人日记》，彻底不一样。他就像个倔老头，跟你对着干。前面写“仁义道德”，后面突然就变成“吃人”。
这种跳跃，像极了老电影里的蒙忒奇，画面切换忒快，根本接不上逻辑，全靠直觉去理解。
故此，我没法用那种教科书式的语言去总结。 我记得上次老师布置《雷雨》的赏析，要求列举雷雨中标插句的功能。我当场就记不住那些术语，只能瞎编一通，结局全班哄堂大笑。
那时候我就在想，实际上鲁迅的文章也一样，他不是在讲修辞，是在讲那种被强行塞进去的、根本不合时宜的荒谬感。
比如他写“我似乎遇着了一个良医，他每一针都打在病根上”，这听起来挺正常，可细琢磨，那针是不是早就毒了？这比喻本身是不是就是个陷阱？ 文中有个数据挺刺痛我。写到了“吃人”这个概念，鲁迅用到了“十三字”这个数字。市面上大量通俗读物，为了宣传效果，最爱抄这些数字：十七个“我”、十二个“我们”、就连三十二个“人”。
这些数字是编出来的，用来凑个繁华。但在鲁迅这里，这三个字有真意。他是在说，礼教不是凭空形成的，它像是一股暗流，一旦潜入，就一发不可收拾。每一个字，都是一个潜在的吃人者。 还有那句“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 这段话忒短，忒长，却又充满了张力。它不像别的散文那样铺陈开来，它直接把你拽进那个无法回头的深渊。
要是按照常规的读书方式，我们可能会要求作者解释“为啥半夜睡不着”，要么分析“字缝”的写法。但鲁迅根本没留余地。他让你自己去撞进去，撞了之后，再想走回头路，那路是不可能的。 这让我想起最近看一部纪录片，讲的是近代史。片子里说，在那些黑暗的年代，大量人为了自保，就连不惜出卖灵魂。
有人为了阶级利益牺牲，有人为了家族延续出卖，就连有人为了个人的私利，把别人当刀，把粮食当菜。用现代的金融术语来形容，这就是“掠夺性花”。鲁迅把这种赤裸裸的花，上升到了“吃人”的高度。 他写的时候，没有站在道德的制高点上去审判。他把自己写进日记里，承认自己的恐惧、自己的质疑，就连说自己在“偷着念”。
这种坦诚，反而比那种大道理更有力量。你知道他是个疯子吗？你自然知道。他把自己捧上神坛，让你盲目崇拜；又把那个神坛砸碎，让你重新面对自己的野蛮。 我想，或许我们目前的阅读，需求多一点这种“疯感”。
不要怕读不懂，不要怕叙事不连贯。
有时候，一段话让你认定莫名其妙，但它恰恰触动了你内心深处最软乎、也最硬邦邦的地方。就像前面提到的十三字，那十三个字，不是数字游戏，它是一根刺，扎在每年的第一个春节，扎在每一个中国人的心头。 这篇小说读下来，感觉整个人都被那种撕不下来的痛感包裹住了。它不解决任何难题，它就是在告诉你：有些难题已经烂透了，烂到变成了空气，又变成了骨头，最终连骨头都不见了。但即便如此，你还是要读，还是要看，哪怕只是为了确认，自己还活着，还在挣扎。 至于结尾，鲁迅没有提啥升华的主题。他只是淡淡地说：“狂人 finally 算是知道些啥。” 这几个字，轻飘飘的，却重得让你喘不过气。他并没有给出一个答案，出于他怕答案忒完美，忒好办让人心安理得地接纳吃人。 故此，要是非要给这篇文章起个标题，那大约就是《没说完的话》吧。它没说完，也没人听。但正出于没说完，它才有力。它像一座山，挡住了去路，也把你逼到了悬崖边。
这时候，你才真正明白，有些路，是走不回来了。