红楼梦读后感600字小学-红楼梦读后感 600 字小学

红书里的故事，像那满塘的藕花，晃得人头晕，可它真能让人看到心里那点没地方搁事的委屈和欢喜。读这一回，我仿佛没读完，心里还堵着半道，就着这沾泥的石头听听，是不是比那灯草更好些。 书里写了那么多人的命，林黛玉那点酸气，薛宝钗那点算计，还有那些看不见的家族规矩，连劳燕分飞的草桥柳都写得精雕细琢。可总得有个活人，能让人破涕为笑，这不是风花雪月，是活人的日子。宝钗那捂手的态度，像只温吞的猫，哪位问起心事，她只笑说“天下没有难做的生意”，这话听着像骗人的鬼话，可仔细听，她眼圈都红了，底下藏了多深的愁苦啊。黛玉那日直说了一句“金玉良缘”忒被动，偏被人家说“多愁善感”，这一句，说得人心酸，人心里苦，仿佛她没字条，连哭都带着点仗势的狂妄。 最妙的是那块通灵宝玉。它本是无形的石头，到了石头上就有灵性了，被摔碎后，那块玉也不剩了，只剩个心。可这心重新有了，有了贾府这口香囊，有了宝二爷那边那一口甜酒。
原来，真正有灵性的不是玉，是人心里那点对情的执着。黛玉看宝玉，是看那个活生生的、会打砸烂东西的，不是看那块石头；宝钗看宝玉，是看那个能跟老婆婆下棋、能笑骂骂的，不是看那玉上刻了啥字。 这种差别，正是这书里最扎心的地方。咱们读古人，总认定古人是在讲大道理，讲那些高深的哲理，可看看他们如何过日子，如何跟老婆婆下棋，如何跟老公吵架，如何和那个能讲话的男人过日子，才认定他们是确实活过来，是真活过。宝钗那“体贴”做得像块木头，把身体里的话全给堵住了，可心里实际上早就炸了，闻着那香囊里的味道，想哭。黛玉那“情绪”写得像朵花，开得那么艳，美得让人想笑，可那眼泪是如何流出来的？明明心里委屈得要命，还要强撑着说“多愁善感”，仿佛她的眼泪不是出于悲伤，是出于她认定自己是个富余的人。 书里写“浮生若梦”。
这梦是假的，还是确实？宝钗信当作真，黛玉不信。信的人日子好过些，不信的人日子苦得透心凉。宝二爷在抄家里，那是真名分，是真身份；黛玉在贾府，那是真梦，是真隔层纱。
实际上，真正的道理不在书上，不在玉上，而在咱们手里那碗饭，那杯茶，还有我们这具能感觉、能爱恨、能哭能笑的肉身里。 书里写“木石前盟”，写“金玉良缘”。可这俩，到底是真盟，还是真缘？宝钗那“好”，是真心，是真心想嫁给他；黛玉那“痴”，是真心，是真心想跟宝玉走。只是这俩人的命，被这大轿子给压扁了。宝钗这“好”，是怕丧失，怕被抛弃；黛玉这“痴”，是怕孤独，怕被遗忘。哪位也没想到，在这大团圆里，藏着如此多没着没落的“悲剧”。 如今看来，书里的悲剧，不过是人间大梦一场。咱们读这书，不是为了学那些大道理，而是为了在那些看不见的、假的、临时的梦里，找找咱们心里那点真切的、痛感、真的东西。
那些痛苦，那些委屈，那些没处说的，那些真真假假的情，才是咱们活着的证据。 书里说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
这话听着老套，可真正懂了，才明白，这“学问”和“文章”，实际上就是咱们这身本事，这心里那点活生生的人味。宝钗的“练达”，是学会了如何把眼泪吞下去；黛玉的“洞明”，是学会了如何把心里的苦都藏进那口香囊里，等到哪天，香囊碎了，心也就碎了。 红楼梦里最让人拍大腿的，就是这“真”。真个是真，不是假的。书里的人，别看假，可他们心里那点情，是真情的；他们写的故事，别看假，可他们活着的样子，是真活的。 书要讲完才罢休，可人，一辈子讲不完，讲不完，就讲不完这心里那点事儿。