读后感高中生800字-高中读后感 800 字

最近把《乡土中国》重读了一遍，心里有些密密麻麻的，但又莫名其妙地有点触动。
那会儿总认定这本书冷冰冰的，满口“差序格局”、“名教”，像个老学究，可坐在这里看，反倒认定像极了那个在泥土里打滚的乡村老者，讲话直来直去，没那么多绕弯子。 大量人说这本书是“吃人的礼教”的圣经，这话听着有点刺耳，但不得不承认，书里说的确实有点“硬”。上面那幅“费孝通与老农”的漫画，画面别看简陋，却透着股让人后背发凉的电影感。老农手里拿着旱烟袋，眼神里全是算计，仿佛只要把村里的规矩踩在脚下，就能把外面的世界踩在脚下。
那种“只有自家地里才是好田地”的狭隘，那种为了面子不择手段的世故，确实像一张网，把人困在里面喘不过气来。 记得小时候读《红楼梦》，只认定那是个人的悲剧，是封建家族的挽歌；直到后来读到了费孝通老人，那种“礼治秩序”打破后的混乱与无奈，才让我意识到，这不只是是书里人受到的苦，更是我们一代人身上带着的印记。老农说的“差序格局”，实际上就是咱们中国人骨子里那种“我是哪位、我比哪位关键”的蛔虫。你在自家门口走两步，那是亲情；到了隔壁，那是社会关系；再往外走，就是陌生人。
这种关系网，既让人温馨，又让人窒息。 书中用了大量数据和情感描写。费孝通老人说：“一个人从农村到城市，穿一次裤衩，都像是被抽掉了一层皮。”这话忒扎心了，让人忍不住想流泪。目前回想起来，实际上我们每个人心中都住着一个“老农”，我们当作成年就是摆脱了束缚，可是哪有啥真正的独立？我们一直习惯用城市的高楼大厦来掩饰内心的空洞，用学历和职位来填补精神的空白。老农的悲哀在于，他一直知道自己是这个圈子里的人，但他又无力逃离。 书里还讲了大量关于“陌生人社会”的故事。在乡下，哪怕不认识的人，只要住在一个村，就能互相认识，互相帮忙；到了城里，你为了找份工作跑断腿，为了交哥们儿喝杯啤酒也要串门。
这种转变忒剧烈了，仿佛一夜之间，世界就变了模样。人们不再信任任何权威，不再信任传统的规矩，一切都靠“人情”和“礼数”来维系。
这种立场的转换，比任何暴力都更让人绝望。 自然，费孝通并没有一味地歌颂传统，他也看到了传统背后的温情。
比如他对老农的描写，别看带有批判，但底色里是对乡土的眷恋。他在书中反复提到，中国之故此如此独特，是出于我们有着深厚的乡土情结。
这种情结，既是根，也是结。我们习惯了在土地上安身立命，习惯了听长辈的话，习惯了用“脸面”讲话。
这种文化基因，在现代社会依然有着强大的生命力。 最让我震撼的，是书中最终对“乡村”和“城市”区分的论述。费孝通说：“乡村是城市的批判对象，是出于乡村的私有制度，它的私有制度比城市的私有制度更隐蔽、更深远。”这句话让我深思。乡村之故此特殊，是出于它不追求普遍，只追求特殊；城市则追求普遍，追求大众化。
这种对立，恰恰反映了中国人骨子里的分量意识。我们总认定自己是关键的，是独一无二的，这种意识在都市中变得极端，害得了各种焦虑和冲突。 读这本书，别看字字珠玑，但读久了，难免会形成一种虚无感。我们都是一般/平平人，被裹挟在庞大的社会机器里，被传统的礼教和现代的规则所束缚。老农的形象别看刻薄，却有着一种强大的生存智慧。他懂得在复杂的网络中保持清醒，懂得在得失之间寻找平衡。
或许，我们能做的，不是彻底推翻这一切，而是试着在夹缝中开出花来。 书里说：“一个没有乡村，也就没有城市的人。”这话听着有点怪，但细细品味，却有着深深的哲理。乡村不只是是土地和农村，它更是一种精神家园，一种价值坐标。
要是没有这种坐标，整个人类文明会丧失方向。
故此，我们读书最好的方式，或许不是全盘否定传统，也不是盲目崇拜，而是去理解，去反思，去寻找那根连接那会儿与未来的纽带。 合上书本，窗外天色渐暗。
那一刻，我突然认定，那些关于乡土、礼教、名教的词汇，不再是枯燥的教条，而是我们这一代人务必面对的镜子。照见我们，也照见我们该如何走得更远，别让自己成为那个在旱烟袋前举步维艰的老人。