孟子梁惠王上读后感-孟子梁惠王上读后感

读《孟子·梁惠王上》，起初认定这书挺“稳”，像那些标准答案集，道理都摆在这儿了。可翻到“王问俭”这一章，手竟然有点抖，心里那股子莫名的烦躁又涌了上来。
那会儿总认定，做学问或当考官，就该管你脑子里装没装满，如何讲如何算，只要符合逻辑就行。但孟子这一讲，如何就戳中了我的心里那根弦？ 最让我受不了的，是“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”那一套。咱们平时过日子，哪怕对方是个傻子，你也不能让他当父母，对吗？可孟子说，你要把臣子当手，那臣子就能当腹心；若不这样，他视你如草芥，你视他如路人。
这话听着有点扎心，像是把所有人的关系都搞乱了。但仔细想想，仿佛也没错。
那会儿总认定，我是管理者，你是执行者，我得对结局负责，至于手段是不是“仁”的，那可能是次要的。可一旦把“仁”当成了手段，还挂在嘴边，那这手段本身就成了目标。就像你目前考这考试，不就是要把你考成“仁”的标杆吗？一旦你达不到，是不是就显得你不够“仁”了？ 这种心态，才真正让我把《孟子·梁惠王上》读成了《“仁”的自白书》。 书中那句“老臣病骫，请居乡”，我读出了股子不服气。老臣？那是哪位？是那个让我们跪着听训、连呼吸都要戴着红点的代表吗？要是是，那这份荣誉早就该贴墙上了，我们为啥要改行当“老臣”？可要是说，是孟子自己认定累了，想找个地方喘口气，那又说得通。 可是，这才是最让我感到荒诞的地方。孟子说：“地方百里而能够王”，意思是说，只要政治搞得像个人样，方圆百里就能成个王。
这话听起来挺了得，仿佛只要他自己是个好人，只要他制定了规矩，其他人自动会听话。可后来他转头就说：“达于四海，民无不相爱相怜。”这“四海”到底是多大的范围？要是是确实大，那目前这地球上的国家够不够“四海”？要是小到只有我们这一方，那“一定之规”就成了束缚。 对了，文中提到“子食于有丧者之宫，未尝饱；食于有死者之宫，未尝闻其哭声，予亦恶焉”。
这真是把“仁”说得忒彻底了。我进食，哪怕旁边有人死了，我也不会去闻哭声，也不会去沾满他的味道。
这听起来挺冷血，对吧？可孟子却说，这是仁。
为啥？出于自己吃得饱，心里就温暖吗？还是出于不愿意让死者的家属感到嫌弃？ 这里面的逻辑我彻底理不清，但那个感觉却清楚得可怕。就像目前，你给某位同学发了一条信息，说“学习挺关键，别忒累了”。结局那位同学回了一句：“可是……"。
那一刻，你心里是不是暗暗得意？认定你讲得对，你讲得透彻？可要是那位同学实际上是来问一句“老师，我是不是该换个人交作业了”，那你那所谓的“仁”，是不是就变成了一种完美的表演？ 并且，这种表演，还是得配合着“老臣”的标签。
你看那些翻开《孟子》的人，读到最终，笑一笑就算了，接着就把书扔了。出于《孟子》里的逻辑，就是让你挺难得“不合群”。它告诉你，真正的仁者，务必把你所有的棱角都磨平，务必把你所有的“非”都变成“是”。 我突然意识到，这本书里，孟子不是在教如何当皇帝，他是在教如何当一个完美的工具人。他要求你，把你的“非”全体变成“是”，把你的“不好”全体变成“应当”，然后，再把这个“应当”，包装成“仁”。一旦你做不到，你就不能当这个“仁者”了。 最讽刺的是，他最终说，天下的人民，都爱孔子。
那孔子不是“仁”吗？
为啥他不让孔子也做这种完美的“仁”？出于他做不到？还是出于他不想做？ 要是我确实能读出“仁”的真意，那我会如何做？ 我会试着把你的“非”保留待会儿。
比方说，你讲话忒直了，我会对你说：“直，可是有时候直会伤人，不如迂一点。”就像目前的我，有时候明明认定你错了，但我还是忍不住顺着你的话说，生怕你认定我不“仁”。可等到夜深人静，我对着镜子，看着自己那双满是累得慌的眼，心里那股子“完美”的焦虑又来了。 孟子说：“仁之实，不日成也，不日亡也，不待成而衰。”意思是说，仁不是等哪天自然成就，也不是哪天自然消亡。它是在你每一次选择里，每一次犹豫里，每一次把“非”变成“是”的过程中，一点点累积起来的。 可难题是，在这个充满诱惑的世界里，诱惑就是“撇脱、省力、划算”。你选择偷懒，你选择好办，你选择“不要”。
这难道不是“不仁”吗？可是，要是你选择了“仁”，就得累，就得委屈，就得跟所有人对着干。 至于“老臣病骫”，或许这就是孟子活够了。他忒累了，累到连最根本的“老臣”身份都认定挺荒唐。他不需求你当那个完美的“仁者”，他只需求你在他面前，哪怕只是略微松快一点点，哪怕只是准你存有一点“非”，他也会认定，这世间多了一个活人。 读到这里，我终于明白，这本书实际上不是在聊聊如何治国，而是在聊聊如何做人。它告诉我们，真正的强大，不是完美无缺，而是敢于承认自己的不完美，并在此基础上，依然愿意去爱，去理解，去尝试“仁”。 下次再翻开《孟子·梁惠王上》，我不再想着要如何把“仁”变成满分。我只关心，在我读这句话的时候，心里有没有微微地疼过？
有没有在某个瞬间，略微质疑一下自己是不是忒虚荣了？ 或许，这才是《孟子》真正的价值。它不给你答案，它只给你那个让你反复咀嚼、反复质疑、却又不得不去爱的过程。