看月亮和六便士读后感-看月六便事读后感

最近重读了《月亮与六便士》的中文版，心里头那座平时压得喘不过气的“月亮”，突然就隐隐亮了一下。
那会儿看这本书，总认定斯特里克兰德那个疯癫劲儿忒可怕了，就像是在悬崖边跳舞的人，动静如此大，我反而有点恐惧跟着跳。目前重新读，才发现原来有时候，为了那一点点“六便士”，为了下地狱，人确实就得把天给扔了。 书里的斯特里克兰德，跟后世那些想入非非的“凡夫俗子”简直像是一模一样的影子。我们赶着抢分、抢课、抢编制，心里那个慌，跟斯特里克兰德抢月亮时那个慌一样。只不过我们当作他在抢月亮，而他可能根本没往上看，只是盯着手里的笔，埋头挖坑。
你看他写的那三百多处自白，写得比哪位都刻薄，把自己当成一个变质的怪物，把哥们儿当空气，把家人当负担，就连连对自己这种“毫无价值”的设定都认定知足。
那些日决他的人，像他一样，把月亮当成障碍物，认定斯特里克兰德是疯了，是疯子，而他自己呢？他在等那个该死的“月亮”，哪怕只是透过云层透进的一点点光。
这种心态，在当下的职场和生活中简直忒常见了，我们总当作只要把路走宽了，把考试拿满分了，把BU 搞定了，月亮自然就在身后等着我们。可实际上，大多数人的人生，就是一趟趟在梦里捡六便士，结局连六便士都捡不干净利落，最终连做梦的资格都被剥夺了。 书里有个细节特别扎心，斯特里克兰德在巴黎租房子的时候，房东说“屋里忒脏了”，斯特里克兰德就把锅洗了，把地板扫平了，还要房东帮忙铲雪。他在那儿待了四年，全是六便士，屋里干干净利落净，连个苍蝇都看不见。
后来他要去英国了，房东说这房子忒干净利落了，让他别住，这都不是他想要的家。
这一刻，读者才恍然大悟：他想要的，压根儿就不是房子，而是那个不被打扰的、纯粹的自由。他宁愿在伦敦的泥地里烂掉，也不愿在巴黎那个完美的六便士堆里做一只精致的蚂蚁。 这让我想到目前的一些人，他们可能根本不知道如何做六便士。他们天天嘟囔工作忒累，嘟囔生活没意思，嘟囔连件像样的衣服都买不起，嘟囔连一顿好吃的都吃不上。可他们心里真正渴望的，是像斯特里克兰德那样，哪怕世界已经变成了灰蒙蒙的六便士，也要把自己那双手伸进去，把脏的、累的、就连带血的，一点点抠干净利落，直到把那个名为“存有”的东西挖出来。
这种精神，在当下的教育体系下，简直是稀缺资源。我们拼命教他们做题、教他们考高分，教他们如何在标准化的试卷上挤进前十，可我们仿佛忘了告诉他们，为啥他们要费如此大劲去背那些公式。
这世上确实没有六个满分，也没有一个完美的六便士，所有的努力，本质上都是为了让自己在某个时刻，不至于连六便士都拿不到。 读到这里，确实有一种后怕的感觉。我们是不是都成了斯特里克兰德？我们是不是都在同一个房间里，为了那一张考卷上的满分，把心都挖空了，当作只要把那个空出来的位置填满，就能拥有那个月亮？可现实呢？现实是，大多数人并没有那么疯狂，他们只是恐惧。恐惧黄了，恐惧平凡，恐惧在别人的期待里显得格格不入。
要是连六便士都弄丢了，那月亮更是遥不可及。在这种语境下，斯特里克兰德确实只是疯子吗？不，他是一个清醒的悲剧英雄。他看透了世界的荒诞，看透了所有人对“成功”的庸俗定义，然后选择了一种最极端的反抗方式。 我也在想，我们是不是该像斯特里克兰德那样，间或“疯”待会儿？在生活的缝隙里，间或打破那层厚厚的六便士的伪装，去看看那些真正有价值的东西，哪怕他看起来像个疯子，实际上心里早就在发光了。
这个世界忒需求这样的光了，忒需求有人能顶住压力，在无人问津的角落里，把那些被淹没的、被漠视的、就连被嘲笑的东西，一点点挖掘出来，哪怕最终只有一点点。 最终，我想说，月亮和六便士，压根儿不是非此即彼的关系。只是有时候，我们忒想抓牢六便士，忘了抬头看看月亮；要么我们忒想仰望月亮，忘了脚踏实地地把脚下的路走实。真正的智者，是能在两者之间找到平衡的人。他们可能不会像斯特里克兰德那样彻底抛弃一切，但他们也会间或停下脚步，看看脚下是不是也有光。
只要脚下有光，哪怕只有一束，也能照亮前行的路。